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Histoire des Philippines - Un récit / synopsis sur l'histoire des Philippines : de l'époque espagnole précoloniale à nos jours.

Chronologie des événements historiques - Une liste d'événements importants enregistrés dans l'histoire des Philippines.

Présidents et vice-présidents - Une liste des présidents et de leurs vice-présidents de l'époque d'Emilio Aguinaldo à Gloria Macapagal Arroyo.

Drapeau philippin - Drapeau philippin - L'évolution du drapeau philippin à partir de l'époque d'Andres Bonifacio et du Katipunan jusqu'au drapeau philippin actuel.

Statistiques philippines - données sur la population philippine, le revenu par habitant et plus encore.

À propos des Philippines - terres, plans d'eau, pêche, minéraux et autres ressources naturelles.

Expéditions espagnoles aux Philippines - Les expéditions de Magellan, Villalobos et Legazpi aux îles Philippines.

L'Espagne en tant que maîtres coloniaux - comment la couronne espagnole gouvernait les Philippines lorsqu'elle était une colonie.

Le commerce des galions - à propos du commerce des galions entre Manille et Acapulco à l'époque espagnole.

Sécularisation des prêtres - qui a déclenché le nationalisme philippin.

Gomburza - Gomez, Burgos & Zamora - La mort des pères Mariano Gomez, Jose Burgoz et Jocinto Zamora qui a inspiré le mouvement de propagande contre la domination espagnole

La Solidaridad & La Liga Filipina - À propos du journal révolutionnaire La Solidaridad et de l'organisation appelée La Liga Filipina.

Le Katipunan - Andres Bonifacio a commencé la révolution contre l'Espagne en établissant le Katipunan.

Cri de Pugad Lawin - Les cris des Katipuneros et le déchirement de leurs cédules.

La République de Biak na Bato - la république établie par Aguinaldo et le pacte conclu à Biak na bato.

La guerre hispano-américaine - la courte guerre qui s'est terminée par la vente de ses colonies par l'Espagne aux États-Unis.

Bataille de la baie de Manille - Le 1er mai 1898, la marine américaine attaque et détruit la flotte espagnole dans la baie de Manille.

Gouvernement révolutionnaire : Congrès de Malolos - le gouvernement de courte durée établi par Aguinaldo à Malolos, Bulacan.

Hostilités philippino-américaines - le conflit entre les forces américaines et les Philippins pendant la période américaine.

Fin de la révolution philippine - la capture du général Emilio Aguinaldo a mis fin aux Katipunan.

La Commission Taft - une commission pour accélérer la transformation du gouvernement militaire philippin en un gouvernement civil.

Le Commonwealth philippin - la période de transition de 10 ans pour préparer le pays à l'indépendance.

Loi Tydings-McDuffie - la loi sur l'indépendance des Philippines ou plus connue sous le nom de loi Tydings-McDuffie

Occupation japonaise - Le Japon envahit les Philippines pendant la Seconde Guerre mondiale et est libéré par les forces alliées en 1945.

Les Philippines pendant la loi martiale - Le président Marcos déclare la loi martiale le 21 septembre 1972.

Photos de la vieille Manille - une collection de vieilles photographies de personnes et de lieux de la fin des années 1800 au début des années 1900.


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Le plan du site de l'histoire des États-Unis contient un accès rapide à des articles contenant des faits et des informations sur l'histoire américaine au cours des différentes présidences. En savoir plus sur l'histoire des États-Unis via ce plan du site sur l'histoire américaine, notamment :

Plan du site de l'histoire des États-Unis : Ère historique
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Histoire des États-Unis pour les enfants : périodes et événements importants

Histoire des États-Unis pour les enfants : présidents des États-Unis

Plan du site de l'histoire des États-Unis : La Nouvelle Nation - 1790-1800
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Histoire des États-Unis : ère de la nouvelle nation - 1790-1800

Plan du site de l'histoire des États-Unis : L'ère de l'évolution - 1801-1828
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Plan du site de l'histoire des États-Unis : L'ère jacksonienne -1829-1841
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Plan du site de l'histoire des États-Unis : L'ère de l'expansion vers l'ouest - 1841-1850
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Plan du site de l'histoire des États-Unis : L'ère de la guerre civile - 1860-1865
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Plan du site de l'histoire des États-Unis : L'ère de la reconstruction et l'âge d'or - 1866-1881
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Plan du site de l'histoire des États-Unis : L'ère de la maturation et l'âge d'or - 1881-1913
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Plan du site de l'histoire des États-Unis : La Première Guerre mondiale et l'ère de la prohibition - 1913-1928
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Plan du site de l'histoire des États-Unis : WW1 et ère de la prohibition - 1913-1928

Boom économique et interdiction des années 1920

Plan du site de l'histoire des États-Unis : L'ère de la dépression & WW2 - 1929-1945
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Plan du site de l'histoire des États-Unis : L'ère de la guerre froide - 1945-1991
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Écrits de John Lash et Lydia Dzumardjin

L'objectif de ce guide est double : fournir un accès en un clic à n'importe quel texte du site et présenter les sujets et thèmes traités dans ces textes. Pour faciliter la navigation dans ce matériel, le guide suit les boutons du panneau de menu. Il s'agit d'un site d'enseignement, chaque bouton peut donc être considéré comme une salle de classe ou un cours qui y est proposé. Ce guide vous indique où vous allez en entrant dans chaque classe et présente en avant-première les sujets à explorer, les matières proposées, etc.

Veuillez noter les indications de travaux inachevés.

PLANETARY TANTRA a son propre guide de site : Tantra Tour. Le lien vers Planetary Tantra se trouve en haut de la page d'accueil : cliquez sur la bannière sous le panneau de menu. Ce lien est cohérent sur toutes les pages avec la rubrique métahistoire. Les pages en PT ont un en-tête différent avec le lien retour à la métahistoire à travers l'arbre et le logo du puits dans la colonne de gauche.

* * * * * * * *

définit metahistory.org comme un site d'enseignement et énonce son double objectif : critiquer les croyances et inviter un futur mythe à guider l'humanité. Le « mythe du futur » proposé dans la métahistoire n'est pas une invention personnelle de l'auteur, ni un scénario canalisé. C'est une récupération et une extrapolation du récit sacré de la déesse déchue Sophia dérivée des mystères païens de l'Europe préchrétienne, de l'Égypte et du Levant. D'où l'énoncé de mission renvoie immédiatement à l'histoire de Gaïa-Sophia, un mythe en marche.

Tout au long du site, un clic sur le logo Tree and Well en haut à gauche de la première page de chaque fichier vous ramène à la page d'accueil. Ou utilisez le panneau de menu à la fin de chaque document. Comment fonctionne la métahistoire (en commençant sous le cartouche qui signale le matériel récemment publié) est l'essai d'orientation d'ouverture mettant l'accent sur l'angle socratique du site. Ces deux essais appartiennent à la catégorie (/dossier) des

DES LIGNES DIRECTRICES
Orientation essentielle vers le concept de métahistoire, ses hypothèses, ses thèmes et ses applications.


Socrate en dialogue. Raphaël, L'école d'Athènes

Nature sacrée : Tout ce que nous savons et sommes est enraciné dans la terre.
Opposition : Tout se développe par polarités, avec ou sans conflit.
Origines : Nous postulons des commencements par l'acte de les enregistrer.
Conception morale : Y a-t-il justice et équilibre dans la réalité humaine ?
Technologie : Dans les temps anciens comme dans les temps modernes, nos compétences en fabrication d'outils définissent le cours de notre expérience.

Background to Metahistory est un long essai sur les antécédents de la métahistoire, remontant à la fondation de Rome en 747 av.

Myth in Metahistory est un long essai sur la nature du mythe, les huit catégories de récit mythique et les problèmes concernant l'utilisation du mythe dans son application à l'expérience réelle.

Les Usages de l'Érotique d'Audre Lorde est une exception sur le site, une rare écrivaine invitée. Metahistory.org ne présente les écrits d'aucun autre auteur à l'exception de celui-ci. Audre Lorde était une féministe lesbienne noire active dans les années 1970. Sa vision de l'érotisme résonne étroitement avec l'esprit et le ton de metahistory.org, et en particulier le matériel de la déesse. Voir, par exemple, dans la section Eros de Gaia-Sophia : Coco de Mer.

Plus d'essais de type orientation mettant l'accent sur les angles gnostiques de la métahistoire peuvent être trouvés dans Gnostique/Telestics.
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Voici plus de matériel d'orientation, y compris 36 livres suggérés pour la recherche et la référence, et quelques critiques de livres. Accent particulier sur la littérature gnostique : NHL, Bibliothèque de Nag Hammadi.

Lecture de base en métahistoire, introduction aux lectures suggérées.
14 livres essentiels avec des critiques et des commentaires sur leur pertinence pour la perspective métahistorique.
Livres suggérés pour les thèmes (15), chacun avec une brève critique.
Les sept classiques, un long essai avec des critiques d'écrits incontournables sur la préhistoire, la religion des déesses, l'astronomie mythique, et plus encore.
La liste sélective de livres offre un accès en une page et en un clic aux 36 livres recommandés.
Bibliographie, une liste partielle de livres de ma bibliothèque qui dans son intégralité est maintenant proposée en dotation.
Livres de John Lash, dans et épuisés.

/ REVIEWS est le portail vers ce dossier, répertoriant les livres commentés :

Autres critiques spécifiques au gnosticisme dans gnostique/tar baby Jesus.

/NHL est le dossier de mes commentaires détaillés sur les écrits coptes découverts à Nag Hammadi en Égypte au début de décembre 1945, la semaine, le mois et l'année de ma naissance. L'introduction au plan de lecture de Nag Hammadi explique ma sélection et les raisons de la répartition en trois parties.

L'accès au plan de lecture répertorie tous les textes de ma ventilation en trois parties pour la lecture de ces matériaux divers et chaotiques. Le Plan ne couvre pas les cinquante-deux traités de Nag Hammadi, ni aucun autre écrit copte non lié à la LNH, comme le Pistis-Sophie. Je n'ai sélectionné que trente-deux textes sur un total de cinquante-deux de Nag Hammadi.

LE PLAN DE LECTURE : LECTURE/NHL/

Premier niveau: Les Mystères et le Maître

Niveau trois : Le sens de l'ordre cosmique

Texte 18 : L'Apocalypse d'Adam, V, 5
Texte 19 : La Seconde Apocalypse de Jacques, V, 4
Texte 20 : L'Apocryphe de Jean, II, 1 III, 1 IV, 1 (trois versions)
Texte 21 : Le concept de notre grande puissance, VI, 4
Texte 22 : Le Discours du Huitième et du Neuvième, VI, 6
Texte 23 : Eugnostos le Bienheureux, III, 3 V, 1 (deux versions)
Texte 24 : La Sophia de Jésus-Christ, III, 4
Texte 25 : L'exégèse de l'âme, II, 6
Texte 26 : L'Évangile des Égyptiens, III, 2 IV, 2 (deux versions)
Texte 27 : L'Évangile de la vérité, XII, 2
Texte 28 : Marsanes, X
Texte 29 : La Paraphrase de Sem, VII, 1
Texte 30 : Les Trois Stèles de Seth, VII, 5
Texte 31 : Protennoia trimorphe, XIII, 1
Texte 32 : Zostrianos, VIII, 1

REMARQUE: Le plan de lecture de la LNH est un livre inachevé.

À ma connaissance, il n'existe à ce jour (décembre 2009) aucun guide alternatif comparable à celui-ci qui traite le matériel de la LNH du point de vue païen gnostique, plutôt que sous l'angle de l'érudition judéo-chrétienne. Les deux points de vue sont évidemment biaisés. Mon point de vue donne une représentation juste des éléments non-judéo-chrétiens et anti-judéo-chrétiens des écrits coptes, et prend une énorme morsure dans le matériel Archonte que les érudits évitent comme la peste en raison de leur peur de se mêler de questions psychiques et surnaturelles. De plus, mes commentaires viennent de quelqu'un qui admet avoir des expériences mystiques comparables à celles décrites dans les textes, plutôt que de savants en fauteuil qui n'ont pas le bénéfice de telles expériences, ou seraient réticents à les admettre s'ils le faisaient un jour.

Je regrette de ne pouvoir compléter ces commentaires approfondis et de les proposer dans un livre. Mais il n'y a pas beaucoup de temps dans la vie pour la vie. JLL

Gnostic Alphabétique NHLE est une liste alphabétique des textes dans la traduction anglaise standard des livres coptes de Nag Hammadi : La bibliothèque de Nag Hammadi en anglais, édité par James Robertton. Comme si ce matériel n'était pas assez chaotique en premier lieu, la table des matières de ce livre rend difficile la localisation d'un texte particulier. Au fil des ans, j'ai découvert que je finissais par fouiller tout le contenu du tableau chaque fois que je voulais revenir à un document spécifique. Je fournis cette liste simplement pour la commodité du lecteur. Imprimez-le et conservez-le dans votre copie de la NHLE.

Matériaux de source gnostique (note sur les sources dans la bibliographie du site)
Études Gnostiques (de Pas à son image) Lecture et recherche


Cette grande section du site Web n'est affichée par aucun bouton sur le panneau de menu, mais peut être consultée à l'introduction. Les définitions du lexique sont occasionnellement liées sur l'ensemble du site lorsque des termes spécifiques tels que comportement nécessitent une clarification. J'ai retiré cette fonctionnalité de la circulation car il s'agit d'un projet massif que je n'ai pas pu terminer ou éditer correctement, il contient donc des lacunes et des erreurs. Cependant, il est toujours là pour être exploré si vous êtes enclin. La page d'index répertorie toutes les entrées et la plupart des liens semblent fonctionner.

S'il ne s'agit que d'une entrée que vous lisez dans le Lexique, faites-en ceci : Zaddikim

neuf chapitres d'un livre de treize chapitres sur la quête du Saint Graal, considéré par Joseph Campbell comme le mythe profane le plus important du monde occidental. Le livre retrace une histoire inédite : la diaspora des Mystères Païens après 400 après JC. Il décrit comment les réfugiés de ces anciennes écoles de science visionnaire ont cherché refuge dans l'extrême ouest de l'Europe, en Bretagne, au Pays de Galles et en Irlande. Ce récit historique de la survie des Mystères est exclusif à metahistory.org. À ma connaissance, un tel récit ne se trouve nulle part ailleurs sur Internet ni dans aucun livre.

Une histoire alternative du Graal

1. La magie du Graal contre le mensonge paternel
La quête du Graal implique un défi d'exposer le mensonge paternel sur le message du dieu père hors de la planète, et de contrer ce mensonge par un engagement direct avec le pouvoir de la déesse, la terre vivante. Les mythèmes de héros et déesse et héros (vrai homme) contre patriarche sous-tendent le récit du Graal, comme expliqué dans mon livre The Hero - Manhood and Power

Parzival de Wolfram von Eschenbach : Un résumé
Un récit pratique de l'histoire médiévale complexe.

2. Le destin du chevalier cygne
3. Trois courants du Graal
4. La pierre de sagesse radieuse
5. La plus énigmatique de toutes les énigmes
Il est possible de décrire de manière concrète et explicite ce qu'était le Graal en termes d'expérience, une expérience plutôt qu'un symbole ou une relique. Ce faisant, je fais une affirmation sans précédent : l'atteinte du Graal était une rencontre directe avec la Lumière Organique, la "pierre de sagesse rayonnante". Quiconque choisit d'entreprendre la Quête peut vérifier cette affirmation de première main. Ce n'est pas une théorie que je m'attends à ce que quiconque accepte. Ce n'est pas ma notion favorite. Ce n'est pas plus une question de spéculation que la présence d'oxygène dans vos poumons.

6. Guerriers spirituels du Graal
7. Amour sacré, lumière sacrée
8. La foi incarnée


(Paon alchimique, image de vision psychédélique
de la Lumière Organique, le but du Grand uvre.
Dans la légende du Graal, le Fisher King blessé porte
un panache de paon dans son chapeau.)

La quête mystique du Graal est étroitement liée aux chevaliers de la Table Ronde et aux troubadours. Parce que l'ordre des chevaliers arthuriens a été fondé pour protéger les réfugiés des mystères païens qui préservaient la connaissance directe de « la réalisation du Graal », c'est-à-dire la rencontre directe avec la lumière organique. La littérature arthurienne était le genre dans lequel cette connaissance était encodée. Chez les troubadours, l'amour romantique était étroitement lié à la quête du Graal : la Fille et le Graal étaient considérés comme un. La mystique et l'éthique de l'amour romantique, définies au "moment mythogénétique" (terme de Campbell) de 1250 après JC, ont défini un point culminant de la spiritualité humaine, mais ce moment était aussi la porte d'entrée vers l'oppression, la tromperie et la dépendance de notre temps.

9. Le conte de la guirlande magique
Les épisodes de Gauvain : un résumé (à venir)
Ce chapitre révèle la tradition du chamanisme enthéogénique codée dans la légende du Graal. Il affirme que les anciens Mystères, même dans leur survie tardive jusqu'au 13ème siècle, contenaient une connaissance approfondie des plantes sacrées et utilisaient de telles plantes pour une transe visionnaire afin d'acquérir un pouvoir surnaturel et de profiter d'un accès direct à la lumière organique.

10. La lance saignante
11, 12, 13 . incomplet
Avec le chapitre 10, ce livre ramène la légende du Graal au 20e siècle, montrant comment les nazis ont adapté la légende à leur agenda politique. Les chapitres inachevés montreraient alors comment la tradition du Graal a survécu clandestinement en Russie et à partir de là, à partir de Vernadsky, a produit ce que nous appelons aujourd'hui la théorie de Gaïa.

REMARQUE : L'histoire alternative du Graal est également un livre incomplet, et le reste en décembre 2009.

Conçu à l'origine en trois parties, mais seule la partie 1, couvrant les années 1935 - 1965, a été achevée jusqu'à présent : L'aventure psychonautique. Pour le moment, je ne peux pas dire si ou quand je terminerai les deux parties restantes, la deuxième génération 1965 - 1995 et la génération actuelle, 1995 - actuelle. Le reste de cette classe se compose de deux dossiers :

La découverte d'une vie décrit comment j'ai trouvé à la Bibliothèque nationale à Paris un ms médiéval. du XIIIe siècle, le Psautier d'Eadwine de Paris, le seul exemplaire existant, abondamment illustré d'images daliesques de champignons psychoactifs.
Révélation enthéogénique : Le Psautier de Paris Eadwine décrit mon projet de livre sur la théorie Wasson de l'origine de la religion (titre provisoire "Paradise Denied"), un projet qui n'a pas été vendu. Il relie le psautier d'Eadwine aux Mystères, en particulier à la perception de la structure moléculaire de l'ADN dans un état accru induit par les plantes psychoactives.
Illuminated Heresy présente d'autres commentaires avec des illustrations du psautier d'Eadwine, y compris une image du Christ tenté par un chaman-diable à bois dans une champignonnière.
Mystic Jesus: Hanged Man and Dancer offre encore plus d'images à couper le souffle du psautier d'Eadwine, y compris le Christ inversé et un camée explicite de Jésus dansant avec Marie-Madeleine. Dans l'ensemble, des preuves extraordinaires de l'hérésie gnostique et du mysticisme enthéogénique préservées dans ce texte médiéval unique.
Fruit défendu : Le Psautier de Saint Louis compare les images d'un autre psautier contenant des images enthéogéniques avec les illustrations d'Eadwine.

La théorie enthéogénique de la religion expose mes fortes objections à l'idée à la mode (venant de Benny Shannnon, John Rush et d'autres) selon laquelle des figures patriarcales comme Moïse et Jésus, partisans emblématiques de la religion salutiste, ont acquis leur message en s'inspirant des plantes sacrées des enseignants.
Le plus vieux tabou du monde : Introduction au livre de Wasson (incomplet et non publié). Considère le tabou encodé dans le mythe de l'Ancien Testament de la Tentation d'Adam et Eve, interdisant de manger des plantes sacrées qui donnent la sagesse ou une nature divine ou semblable à un dieu.
The Banker and the Bruja: Chapter One of Wasson Book - décrit la rencontre entre R. Gordon Wasson et la chaman Mazatèque Maria Sabina, entraînant la transmission du mysticisme végétal psychoactif par ses praticiens indigènes, le faisant connaître au monde entier.

est une petite collection d'écrits de mon ami de longue date et fidèle tantrika, le seul autre auteur vivant à figurer sur son site. Son témoignage intime comprend une explication du moment et des circonstances de notre divulgation de la Lumière Organique, le secret ultime des Mystères.

Le Vœu de Lydia explique le vœu sacré de révéler le secret juré des Mystères : l'instruction par la Lumière.
Lydia Dancing décrit l'origine de la danse du fil sarod, que Lydia enseigne alors qu'elle erre dans le pays.
The Throw of Dice présente le Kali Dice Oracle, un jeu de divination conversationnel pour les communautés du futur.

Récapitulations de ses vies, racontées dans l'ordre inverse :
9 : Pia, dite "Le Corbeau (La Corvina)," la courtisane italienne
8 : Alisan de Monfaucon, barde celtique
7 : Lydie de Damas, télestes
6 : Socrate, dialecticien
5 : Priam, prince de Troie
4 : Timothée de Naxos, tailleur de pierre
3, Nefer-Hat-Shu / Nefer-Nut-Shu, filles hiératiques d'Amon
2, Asuramaya, astrologue hindou
1, Zev le mage

Le nouveau dossier nommé Gnostique (anciennement /VIEWS) contient des essais classés en cinq catégories : Métacritique, Les fichiers Archontes, goudron bébé jésus, télestiques. et Le Gnostique Castaneda. Chacune de ces sections comprend un livre complet de matériel d'interprétation basé sur la recherche.

J'ai inventé le terme "gnostique" pour cette collection d'écrits avec une touche gnostique, en contraste avec les textes sources réels du gnosticisme et de mes commentaires (ci-dessus). Une mystique est un air ou une attitude de mystère qui se développe autour de quelque chose, ou la compétence spécialisée ou ésotérique essentielle à un domaine ou à une vocation. Le terme gnostique fait référence à la fois à l'aura véritablement mystérieuse des enseignements gnostiques et à l'expertise particulière de ces anciens voyants. Je soutiens que la gnose, la pratique de l'extase cognitive, était une ancienne version de ce que nous appelons aujourd'hui les sciences noétiques, y compris la parapsychologie.

Le Hérouka est une forme des Diètes courroucés qui apparaissent dans l'expérience d'après-mort, selon les livres tibétains des morts. Ce charmant monstre est équipé de griffes d'acier acérées comme celles du démon Freddy dans le film d'horreur populaire, vendredi 13. Avec ces clous spectaculaires de neuf pouces, le Hérouka élimine les croyances et les fausses notions de soi afin que le défunt soit libéré dans la vision extatique du non-soi des Bardos.

La sensation de céder aux griffes de Hérouka est aussi exquise que d'être écorché vif, je suppose, mais c'est ce que l'on obtient lorsqu'on s'identifie aux croyances. L'effort de métacritique peut être douloureusement ardu à certains moments, mais ce n'est rien comparé à la mise à nu après la mort. Dans ces essais, j'essaie de présenter la méthodologie d'une critique claire et cohérente de la croyance et des systèmes de croyance. C'est du sale boulot, mais quelqu'un doit le faire. Je transmets par avance mon immense gratitude à tous les lecteurs qui osent relever ce défi. Quelle que soit la manière dont vous coupez le pont, la métacritique des croyances peut être essentielle à la santé mentale humaine, individuellement et collectivement.

Belief-Change - une définition essentielle, liée à How Metahistory Works
Defusing Belief a présenté une technique de métacritique qui peut être comparée au désamorçage d'une bombe sans déclencher le système de détonation.
Modes de croyance une liste (incomplète) de 38 formes spécifiques de croyance avec des exemples. Certains exemples manquent également.
Un inventaire concis des croyances décompose les croyances en trois types suivant la classification de Pierre Miranda : métaphysique, morale, existentielle. Et fournit une vérification ponctuelle utile pour détecter ce que vous croyez.
La croyance fantôme définit l'une des formes les plus problématiques que prend la croyance lorsqu'elle est coupée ou dissociée de l'expérience ou de la source qui l'a produite.
L'effet placebo présente un contraste entre deux concepts de guérison.
La croyance réflexe est une analyse atrocement étroite d'une forme de croyance extrêmement insidieuse : celle qui est considérée comme vraie simplement parce que vous la détenez, et non parce qu'elle s'est avérée détenir une vérité que vous en êtes venue à embrasser par un processus de test et d'évaluation.
Le rôle de la syntaxe est une autre analyse approfondie montrant comment la façon dont une croyance est énoncée peut empêcher l'examen de ce qu'elle énonce. Étroitement lié au concept de programmation neurolinguistique.
Spectator Belief examine une forme de croyance dangereuse et répandue qui permet à des masses de gens de participer par procuration à des événements auxquels ils ne participeraient pas en tant qu'individus, agissant ainsi contre leur conscience pour le frisson d'une expérience de masse. Base de la violence collective.

Le navigateur ET/Archonte
Alien Dreaming: The Enigma of the Archontes est un essai fondateur sur les Archontes présenté dans la vision Sophianique du telestai, les voyants qui ont dirigé les mystères païens, y compris des illustrations de la génération fractale de l'espèce étrangère, et référence au script Annunaki, le scénario sumérien d'intervention étrangère.
La théorie gnostique de l'intrusion extraterrestre - brève note sur la façon dont la présence extraterrestre ou extraterrestre est traitée dans les matériaux gnostiques coptes survivants de Nag Hammadi et d'ailleurs.
The ET Deception - écrit à la suite de mon interview Coast to Coast en 2006, se concentrant sur la folie du dieu-père biblique et le virus de la religion salutiste attribué par les gnostiques aux parasites mentaux extraterrestres.
Christianisme -- Religion extraterrestre ? - une exploration plus approfondie de la façon dont les gnostiques exposent le christianisme en tant que religion inspirée des extraterrestres qui nous aliène de notre lien empathique et imaginaire avec Gaia-Sophia.
Kundalini and the Alien Force est l'un des essais les plus importants de ce site, si je le dis moi-même. Il décrit en détail les pratiques gnostiques de la sexualité sacrée utilisées pour renforcer l'immunité contre l'influence psychique étrangère.
Neuf théories du contact extraterrestre est un résumé de diverses opinions, positives et négatives, sur l'intrusion extraterrestre.
Un Catéchisme Gnostique présente un témoignage sur l'intrusion Archontique et comment y résister de La première apocalypse de Jacques (NHC V, 3).

La promesse d'une planète solitaire est un essai en trois parties étroitement lié au matériel sous Gaia-Sophia et présente des commentaires avancés à ce sujet. Voici un autre point de vue sur l'émergence de nos cousins ​​cosmiques extraterrestres, les Archontes, plus sur la télégraphie de l'Eon Sophia, et des suggestions exploratoires sur la question délicate de l'archétype/génome humain, l'Anthropos.

"You Are the Plague" - Un examen de la matrice, indiquant comment le concept de la matrice correspond à l'avertissement gnostique que l'humanité peut s'isoler dans un monde simulé.
Who Wrote the Reptilian Agenda offre mon point de vue selon lequel le scénario sumérien Annunaki d'intrusion extraterrestre, la mère de tous les mythes d'intervention, est un texte canalisé présentant du matériel fantastique plutôt qu'un récit littéral d'événements réels.

Fabuler Jésus explique que les textes gnostiques coptes ne nomment pas le Jésus historique, bien que les érudits insistent sur cette identification.
La tyrannie de la foi, réflexions hérétiques sur la mort du pape Jean-Paul XXIII et le problème de la foi.
Armegeddon Politics décrit l'origine récente du scénario de l'Enlèvement largement adopté par les chrétiens aux États-Unis et ailleurs.
Jésus mystifié : un examen de Les mystères de Jésus et Jésus et la déesse perdue de Timothy Freke et Peter Gandy
Trahi par Dieu est une critique de la spéculation déclenchée par l'évangile de Judas, démontrant ma notion de « gnostique maladroit ».
L'arnaque de la résurrection, plus des relations de Judas et de Jésus comme exemple de collusion victime-auteur traité longuement dans mon livre, Pas à son image.
Le scandale de Jésus traite du documentaire du réalisateur hollywoodien James Cameron sur Jésus, destiné à réfuter la résurrection miraculeuse, liée à la Le code de De Vinci notion de lignée sacrée.
Le dernier tabou traite de la sexualité de Jésus/Christ en référence à Wilhelm Reich (Le meurtre du Christ) et à une célèbre monographie de l'historien de l'art Leo Steinberg montrant le sauveur en érection, et d'autres images scandaleuses de l'art médiéval.
Mesotes - Le Gnostic Christos aborde la question de l'identité du Jésus mystique ou du Christ éthérique par opposition au messie historique, le chouchou de la foi chrétienne conventionnelle. L'un des essais définitifs les plus importants sur le site.

est un terme de mon invention, dérivé du grec télos, "aim, end, goal." J'ai souvent fait remarquer que le titre "Gnostic" était une insulte, jamais utilisée par les personnes auxquelles il était destiné. Les voyants et les enseignants des mystères païens se sont appelés telestai, "ceux qui sont visés." La télestique est l'art d'interpréter les éléments mystiques et surnaturels de l'expérience humaine d'une manière sobre et rationnelle, sans toutefois rejeter ou nier l'authenticité d'une telle expérience. La Gnose était une ancienne forme de noétique, la science qui relie l'esprit aux phénomènes naturels et surnaturels. En télestique, les connaissances de la science noétique peuvent être amenées à se concentrer spécifiquement sur les problèmes de l'objectif humain, de l'ordre cosmique, etc.

Il traite spécifiquement du diagnostic du mal social et présente des techniques socratiques pour y faire face.

Insane and Inhumane est un essai fondateur sur les prémisses de la métahistoire, l'archétype du chaman et le rôle humain dans les objectifs de Gaia. Cela soulève la question cruciale : si les croyances que vous avez sont insensées et inhumaines, comment le sauriez-vous ?
Children of the Damned est un autre essai fondateur qui aborde le problème redoutable de la définition de l'humanité et de la race humaine. Il fait référence au film de science-fiction/d'horreur (titre de l'essai) pour examiner la question du "potentiel humain".
Quand les Mystères sont morts d'extase et d'intolérance dans le monde païen, explique comment le fanatisme religieux a détruit la tradition millénaire des Mystères dont les Gnostiques (qui s'appelaient eux-mêmes telestai) étaient les directeurs et les enseignants.
Approcher le Gnosticisme présente trois définitions du Gnosticisme, en référence au salutisme et au "plasmate" de Philip K.Dick.
Honeycomb Light of the Christos offre mon récit personnel de l'expérience mystique parfois appelée " rencontre avec le Christ éthérique ". Je crois que ma description de la structure fractale hexagonale de la lumière organique dans laquelle le fantôme lumineux apparaît est unique, bien que l'expérience de cette rencontre n'est certainement pas.
Une gerbe de blé coupé est une réfutation de l'hologramme ou de la théorie holographique de la conscience (proposée par Karl Pribram et d'autres), s'appuyant sur l'évidence des mystères d'Eleusis.
La Galerie Gnostique 1, une visite visuelle des Mystères à venir dans le temps à partir de l'ère du Paléolithique supérieur, vers 12 000 avant notre ère
La Galerie Gnostique 2, continuation du parcours dans les temps historiques.
Les bouddhas grecs ont illustré un essai sur la fusion de l'art indien et grec au Gandhara dans l'Hindu Kush, vers 300 avant notre ère. Présente des preuves de la fertilisation croisée du bouddhisme et du gnosticisme.
Through A Gnostic Lens énumère 31 points controversés relatifs au problème de l'intrusion extraterrestre, de la manipulation globale, du contrôle du comportement, etc., dont beaucoup peuvent être élucidés en faisant référence aux enseignements gnostiques.
Origines du mouvement gnostique, un essai d'orientation important, explique la scission de l'Ordre des Mages, le problème délicat de la dualité persane (zoroastrisme), et fait la distinction cruciale entre les gnostiques et les illuminati.
La folie de l'ego révèle un extraordinaire parallèle gnostique-bouddhiste : le dieu extraterrestre dément Jéhovah assimilé à un démon bouddhiste ou à une entité délirante, en utilisant des citations textuelles. Des preuves frappantes de la corrélation étroite et peut-être de la fertilisation croisée historique du bouddhisme et de la gnose.
Karma est un jeu truqué : Archontic Influence in Human Psychology and Social Order considère et rejette la notion largement répandue de compensation karmique. Utilisant un passage unique dans un texte gnostique, cet essai examine comment Sophia peut utiliser les archontes pour tester l'humanité à travers hiermarmène, "la liaison du destin."
Sur les Illuminati extrait de Pas à son image avec plus de précisions sur la distinction entre Gnostiques et Illuminati.
La Gnose aujourd'hui : Reich, Noétique et Métahistoire
L'article de Wikipédia supprimé est un article de position que j'ai publié sur Wikipédia mettant en garde contre la désinformation autour du sujet du gnosticisme.

&Secte sur le débat sur le réchauffement climatique d'origine humaine :

Planetary Vision, Perverted examine comment une perspective Gaïenne, verte ou respectueuse de la planète peut être pervertie en un faux appel à « sauver la planète », actuellement invoqué pour soutenir la mondialisation et d'autres schémas de contrôle du comportement de masse.

§ Sur 911 et Arrogation :

Essais sur le mal social et techniques socratiques pour y faire face.

Introduction à la déconstruction de la réalité sociale, et pratique à visée visionnaire (correction de Sophia).
L'arrogance, la pratique consistant à répondre à l'autorité, définit ce que j'appelle des « sondes de décontamination », des outils de base pour la télestique.
The 9/11 Solution propose une explication de COMMENT les attaques du 11 septembre 2001 ont été accomplies, en accord avec la théorie des « avions ». Cet essai suggère que le 11 septembre soit considéré comme un signal d'alarme, un appel unique à la conscience planétaire.
Surro-Predation and Global Psychosis (en développement) définit la prédation intra-espèce et son rôle central dans l'effondrement mondial actuel de la société humaine.

The Sham and the Slither continue de la page d'introduction avec quelques suggestions pour évaluer l'authenticité de l'expérience chamanique.
Dreaming Castaneda: Une rencontre à la première personne Au cas où vous vous poseriez la question.
Gnostic Parallels in Castaneda, l'un des essais les plus discutés sur place, couvre les corrélations extraordinaires qui peuvent être identifiées entre le langage de la sorcellerie castanedan et les concepts gnostiques des Écoles des Mystères.
Carlos Casanova I : Le sexe et le sorcier
Carlos Casanona II : Le bluff du sorcier

Voici le noyau de metahistory.org, présentant le "mythe du futur" proposé dans l'énoncé de mission. Je ne dis pas "nouveau mythe", car il n'existe pas de nouveau mythe, bien que les mythes apparaissent à différents stades d'expression dans diverses cultures, à divers âges. Metahistory.org n'est pas un site militant proposant des tactiques ou des mesures pratiques pour améliorer la société ou sauver la planète. Au contraire, il offre un défi pour l'imagination. Il y a des limites critiques et des critères clairs pour cette aventure imaginative de rêver avec Sophia.

AVIS DE NON-RESPONSABILITÉ : L'orientation gaienne de ce site n'implique pas que la terre doive être sauvée de l'espèce humaine par un programme d'élite d'ingénierie sociale, d'eugénisme et de dépeuplement. Il n'approuve pas l'argument selon lequel la pollution de notre habitat et l'épuisement des ressources naturelles nécessitent de telles mesures. L'auteur du site, John Lash, n'approuve pas la théorie du réchauffement climatique d'origine humaine. En aucun cas, les écrits sur metahistory.org ne peuvent être cités pour soutenir un appel faussement prétendu "païen" au "culte de la terre" qui déguise un programme de génocide, de transhumanisme et de salut hors de la planète.

Dans la perspective gnostique de ce site, Sophia, la sagesse incarnée de la terre, est le sauveur de l'humanité, et non l'inverse. La terre prendra soin d'elle-même, peu importe où le paternalisme divin et la psychose mondiale mènent l'espèce humaine.

Pour plus d'explications sur cette question cruciale, voir Vision planétaire, pervertie et prélude au moment Ronda.

Dans cette section, metahistory.org invite à participer à un script directif, une histoire pour guider les espèces qui pourraient orienter l'humanité vers une société durable dans un avenir respectueux de la planète. Le récit sacré proposé ici n'est pas mon invention : c'est la restauration du mythe de la déesse déchue puisé dans les sources gnostiques et païennes. C'est un véritable mythe planétaire, unique en son genre, pour autant que je sache. GAIA-SOPHIA présente du matériel en trois catégories, en commençant par l'orientation générale :

LA VRAIE ANARCHIE DE LA VIE SUR TERRE avec commentaire audio. Le premier essai de la série des écrits post-correction (après mars 2011), c'est l'introduction générale et l'orientation du traitement de la correction de Sophia sur metahistory.org. Il décrit comment nous vivons actuellement un moment mythogénétique d'opportunité unique, tel que préfiguré dans un événement préterrestre décrit dans le mythe gnostique : Sophia affronte les Archontes et prédit leur défaite par l'humanité. au moment de la consommation de leurs œuvres, à l'heure actuelle.

Les essais de la série post-correction sont signalés EN MAJUSCULES. Ces écrits sont classés sous GAIA-SOPHIA/mythos.

LECTURE DU JOURNAL DU CAPITAINE

1 Le moment mythogénétique démontré

2 Navigation par les étoiles

3 Gaian Dreamtime: Récapitulations de la déesse de la sagesse

4 Mutation de transe : épigenèse et rappel subliminal

5 Correction en deux temps et immersion profonde

6 La correction d'octobre : le remorqueur Jupiter

7 Réflexions et corroborations

8 Quête de vision planétaire

Un mythe planétaire des mystères païens ("Or Ever the Earth Was") montre que la figure de la Sagesse, représentée à la servante du dieu-père de l'Ancien Testament, est la gnostique Sophia, une divinité qui s'incarne dans la terre plutôt que la simple servante d'une divinité masculine qui prétend être le créateur de la terre. Lecture essentielle.
La Chute de la Déesse de la Sagesse est un résumé du mythe Sophianique des Mystères en neuf épisodes.
Le scénario de la déesse déchue - Résumé et évaluation présente une autre version des neuf épisodes avec une attention particulière aux caractéristiques astronomiques du mythe. Examine également si le mythe de Sophia n'est qu'une métaphore et propose un inventaire des nombreux points uniques contenus dans le FGS.
Courtiser la déesse de la sagesse (1) : Considérations sur la reconstruction du mythe de Sophia couvre ma considération dans la récupération et la restauration de l'histoire de la vision des Mystères, le mythe qui guide l'espèce humaine.
Courtiser la déesse de la sagesse (2) :
Sources textuelles du scénario de la déesse déchue.
The Imagined God est un bref essai sur la "question théopathique" et le choix entre Gaïa (féminin) et Dieu (masculin).

L'essai en trois parties, Promise of a Lonely Planet, sous dossiers archontes, couvre également les aspects essentiels de l'histoire de la vision Sophianique. À ne pas manquer.

/mythe

La vue d'ensemble du mythe de Gaia est une explication de la façon dont je gère le mythe et pourquoi je l'encadre avec des allusions à l'astronomie moderne, au chamanisme, etc. Indispensable de savoir comment j'ai procédé pour restaurer le récit sacré qui survit dans des matériaux pitoyables et fragmentés.
Partager le mythe de Gaia définit la nature du mythe de Gaia en tant que récit de participation ou histoire de vision à développer dans un cadre tribal ou communautaire.
Sources of the Gaia Mythos décrit comment j'ai récupéré et restauré le mythe, avec diverses références à la biologie et à la science modernes, bien que de telles références ne soient pas nécessaires pour valider ou légitimer le récit sacré.
Gaia Mythos 1 - 8 épisodes pisodes d'une version projetée d'un poème en prose de l'histoire de Sophia.

VERSION PARLÉE épisodes 1 - 8 : JLL ajouté en décembre 2014


Gaia Mythos 8 - 16 Trois autres épisodes. La version poème en prose du mythe est incomplète.
Commentaires sur le mythe de Gaia est un ensemble de notes liées aux épisodes.

/écologie sacrée :
c'est-à-dire des essais sur « la théorie sacrée de la terre », développés à partir de
Sources païennes, indigènes et gnostiques.

Coco de mer I: The Human Role in Gaia's Dreaming, un essai essentiel sur la cosmologie gnostique, la co-évolution en termes gaïens et la spiritualité open source qui correspond à la vision Sophianique de la terre.
Coco de mer II : The Shock of the Beautiful expose le rôle du jeu érotique, de la beauté et du plaisir dans une perspective Gaïenne.
Gaia and Gnosis I: The Unspelling of the Earth est un essai dense sur la sacralisation de la terre, citant un précédent important du mythe du Graal dans la légende celtique. Un document de position clé sur le biomysticisme ou l'animisme gnostiquement informé.
L'âge de Gaïa : un calcul excentrique dans lequel je montre que Gaïa, notre planète considérée comme la déesse Sophia incarnée, n'est pas une vieille femme dans ses dernières années mais une jeune nympho en herbe de 23 ans.

"La période géologique standard fait que Gaia semble immensément vieille, comme elle l'est vraiment en termes humains, mais à son époque, elle est encore assez jeune. Une simple fille de 23 et quelques mois. Ce chiffre étonnamment bas introduit une toute nouvelle façon de penser à l'évolution de la Terre."

Voir aussi sous 2012 Shift (Endtime) Sophia Unveiled: The Resurgence of the Mysteries in the Endtime


"Madeleine dans la grotte." J. J. Lefebvre, 1826.
Fille centrale pour le rêve humide mystique du romantisme.
La prostituée est rousse selon une rumeur de longue date.

Metahistory.org a été mis en ligne en juillet 2001 lorsque la controverse mondiale sur le roman de Dan Brown Le "Da Vinci Code s'intensifiait. L'intérêt s'est effondré peu de temps après les débuts du film épouvantable basé sur le roman, au début de 2006. Au cours de cette période de cinq ans, quiconque écrivait sur le gnosticisme ou le goudron Jésus était soumis à de fortes pressions pour se prononcer d'une manière ou d'une autre sur la figure de Marie-Madeleine. J'ai pesé en lui dédiant une section entière du site. Why She Matters So (MM Navigator) est la page d'orientation vers le matériel de Madeleine sur place, qui comprend un livre entier à part entière.

Quand le MM est devenu courant, j'avais traqué la prostituée de l'hérésie pendant une bonne trentaine d'années, bien plus de la moitié de ma vie. Au début, j'avais tendance à la considérer comme une contrepartie et un équilibre par rapport à la figure masculine rédemptrice du Christ. Ensemble, ils auraient pu fournir le modèle d'une version équilibrée entre les sexes du " christianisme érotique ", comme je l'appelais vers 1987. Mais avec une étude approfondie des matériaux gnostiques, j'en suis venu à la considérer comme entièrement païenne et pas du tout chrétienne, c'est-à-dire, une femme trophée pour le Messie. Ce dernier point de vue se reflète dans les essais compilés dans ce dossier, qui constituent un livre complet.

Célébrer MM donne le ton et l'ambiance de mon approche de cette héroïne hérétique, une figure immensément riche et significative de la culture occidentale, à la fois sacrée et profane.Les ambitions initiales de cette section, destinée à présenter de nombreuses visions du MM dans l'art et la littérature, n'ont pas été réalisées.
Elle qui oint est une critique de livre de Marie de Magdala par Karen King. Il est très critique à l'égard du point de vue de King, partagé par la plupart des érudits gnostiques de la foi chrétienne, que le gnosticisme n'était qu'une phase précoce et immature du christianisme, une simple scission dans le vaste mouvement qui est venu conquérir le monde.
Le Vengeur Gnostique est un portrait radical de Marie-Madeleine en tant qu'initiée païenne et adepte des Mystères.

La connexion Madeleine

est un essai ambitieux en trois parties, une monographie présentant les points saillants d'une vision radicale de Madeleine alors qu'elle se démarque des spins et de la cooptation chrétiennes.

1 Le mythe du choix aborde la sexualité du Christ et différentes conceptions de MM en tant que sainte et prostituée.
II The Backstory décrit le noble exemple d'amour et de lien d'âme dans la spiritualité païenne, suggérant ce qu'auraient été Jésus et MM s'ils avaient été païens plutôt que chrétiens.
III L'histoire d'amour examine le rôle de MM en tant que professeur d'amour qui réconcilie sexe et spiritualité. Ce faisant, il touche au puissant archétype des Amoureux illustré dans la légende médiévale de Tristan et Isolde.

NOTE : Cette monographie, en particulier la troisième partie, complète étroitement les essais sur la sexualité sacrée dans L'histoire alternative du Graal, en particulier Faith Incarnate avec son insistance sur la mort-amoureuse de Tristan et Isolde.

Défaire l'histoire : le scénario de Sion, une revue de Le "Da Vinci Code, présente mes objections à lier une lignée théocratique à la figure de Marie-Madeleine. Je soutiens que prendre son ventre pour le "Graal", c'est-à-dire la matrice d'une lignée sacrée, est faux en termes savants, en termes mythologiques et, pire encore, en termes écoféministes.

Pour des réflexions critiques sur Le "Da Vinci Code escroquerie, le Prieuré de Sion, et (à mon avis) de graves fausses représentations du gnosticisme païen concernant MM, voir aussi La plus énigmatique de toutes les énigmes dans L'histoire alternative du Graal.

est la catégorie la plus récente ajoutée à metahistory.org (septembre 2009), le dernier des treize boutons exclusifs de Planetary Tantra qui est un site dans le site, un terrain ouvert à part entière. Dans cette section, je suis les quatre prescriptions de Joseph Campbell suggérant une "mythologie créative", mais extrapolées de manière idiosyncratique. C'est pourquoi je suggère les termes de mythologie appliquée ou de mythologie dynamique. Un mythe est actionnel s'il est effectivement appliqué à l'expérience en tant que facteur d'intention, de vision et de mise en acte, pas simplement pour l'interprétation de l'expérience.

Cette section présente les mythes en cours, y compris les juvenalia poétiques du Maine terton (traductions de l'Andromède) avec de nombreuses notes sur la préhistoire de l'humanité, et quelques commentaires et écrits critiques sur les problèmes de la mythologie appliquée ou dynamique.

Introduction : Je discute de l'erreur de Campbell en conseillant l'intrigue pour Guerres des étoiles, et d'autres problèmes épineux relatifs à l'art de l'imagination appliquée. REMARQUE: Cet essai est incomplet et a un long chemin à parcourir. Je le reprendrai peut-être verbalement quand j'arriverai à mettre des fichiers mp3 sur place en 2010. Un jour de foire.

Je me sens obligé de m'excuser d'avoir diffusé la folie lyrique embarrassante du Traductions, mais cette indulgence vaine ne laisse pas espérer que quiconque la lise. Pour prouver que je ne manque pas totalement de capacités d'autocensure, je n'ai pas inclus de photos de mes chats.

À ma connaissance, le mythe réécrit d'Orphée et d'Eurydice est le premier du genre, un mythe classique auquel on a donné une fin différente. Campbell et Eliade étaient des théoriciens qui n'ont pas tenté de réviser les mythes et auraient pu considérer une telle révision comme une présomption arrogante. Ce mythe révisé comporte trois parties : la première est publiée ici, les deux autres parties étant encore à l'état de brouillon. En tout, les trois parties pourraient comprendre un petit livre ou la base d'un livret, une version d'opéra. Dans mon rêve le plus fou, j'entends la voix d'Eurydice chantée par la diva grecque Savina Giannatou.

Quand mon Eurydice est revenue, elle l'a fait, non pas avec sa propre voix, mais avec une voix empruntée. Telle est la différence entre le mythe et la réalité. Ou peut-être mieux dit, la distance. Le mythe n'est que de la vapeur sans réalité humaine pour la refléter, mais la distance et la distorsion opèrent dans cette réflexion comme elles le font dans toutes les interactions humaines. Qui parmi vous peut vivre au plus profond de ce que vous ressentez vraiment ?

jll décembre 2009 Andalousie

Orphée et Eurydice - Un mythe réécrit
Première partie : Le retour d'Eurydice
Deuxième partie : La beauté de l'adieu
Troisième partie : Le vol du cygne noir

* * * * * * * *
Traductions de l'Andromède

Un mythe alternatif des origines humaines et des conflits de genre

Préface du Traducteur
CONTENU
Douce conversation dans le membre Syrene
Marcher sur l'Alameda
FlintstruckLight
Coeur prodigue
La physique de la beauté

Five Dreamings (détail), Michael Nelson Jakamarra
Dreamings: L'art de l'Australie aborigène
Asia Society Galleries, New York, 1988

Mythe vivant : commentaires et critiques

Tree-Nymphs and Tree-Hung Shamans présente un aperçu de l'époque lointaine où les nymphes arboricoles (femmes-arbres), les seuls habitants humains de la terre, étaient confrontées à des chasseurs d'Orion, leurs homologues masculins.

I Le Mythe d'Adonis développe davantage la mythologie arboricole du paradis Gaïen.
II La Romance Chthonienne considère le thème mythologique peu compris de « la séparation des sexes », en référence à la Divine Sophia et à l'Anthropos (génome humain).
III La Conscience de la Nature est une explication étendue des origines lointaines du chamanisme et du processus complexe de liaison cognitive de l'espèce humaine dans le réseau de vie de la planète. Cet essai montre comment lire le mythe comme un enregistrement de la mémoire phylogénétique.

Cette section du site présente une collection lâche et incomplète d'écrits sur le problème épineux des deux zodiaques, basés sur les étoiles et sans étoiles, ainsi que des articles relatifs à l'astrologie, à la mythologie sidérale, à la précession, etc.

Ayant été occupé pendant quelque trente-cinq ans de ma vie à observer le ciel et à étudier l'astronomie, je me sens obligé de transmettre ce que j'ai appris. Manquant d'étudiants pour enseigner en chair et en os, ou n'importe où pour enseigner, j'ai eu recours à la décharge de mon savoir du ciel sur ce site. Dans la profession d'astrologie, j'ai lutté contre le grain, n'acceptant jamais que les planètes causent le comportement humain, refusant de prédire ou de jouer le gourou à mes clients, et luttant à droite, à gauche et au centre avec (pour moi) des concepts et des techniques inacceptables qui jonchent ce genre ancien et très corrompu.

Quête du zodiaque est une refonte totale de l'astrologie intégrant la dimension stellaire ou StarBase©. J'aimerais le publier entièrement sur place mais sans aide au montage, à la mise en forme et au graphisme, cela ne sera pas possible.

Constellation des Poissons (Poissons astronomiques) avec le moment historique de la précession de l'équinoxe de printemps (VP) indiqué par des étoiles spécifiques. Notez la fin de l'âge des Poissons lorsque le VP s'aligne sur l'étoile bêta dans le nez du poisson occidental : 2820 CE, huit siècles à partir de maintenant. &copier John Lash 1983

DANSE DE LA LUNE
Calendrier Lunaire et Instruction Dakini: Techniquement,
ce matériel appartient au Tantra Planétaire mais je signale
c'est ici parce qu'il y a tellement de connaissances du ciel à trouver
dans ces écrits particuliers. Pour vous orienter, rendez-vous sur
Croisière sur les Shaktis lunaires

Chaman dans le ciel : Le message évolutif de l'apex solaire. Considère l'importance de la constellation d'Hercule, emplacement de l'Apex Solaire, par rapport au rôle des plantes sacrées dans l'évolution humaine.

Hercule et Serpentaire montre graphiquement le lien entre ces deux figures massives, héros chamaniques d'une légende antique.

Une introduction à l'astrologie stellaire
se compose de plusieurs chapitres de Quest for the Zodiac, révisé
et formaté pour le site Web. Ces leçons sont incomplètes.

Ch. 1 : Dans l'obscurité de la nuit - orientation vers l'astronomie de base relative à l'observation du ciel réel des constellations, distinguées des 12 signes astrologiques
Ch. 2: Astrology Without Stars - une explication supplémentaire sur la façon dont l'astrologie ignore les étoiles
Ch.3 : Visions on the Rimsite - décrit étape par étape comment j'ai développé le modèle Rimsite des treize constellations écliptiques
Ch. 4 Cycles d'Animations - visite complète de la forme graphique ou visualisée des constellations

MS inédit interprétant toute la séquence des âges du monde dans le zodiaque de Dendérah, révélant ma découverte d'un cinquième axe pointant vers le centre galactique. À paraître séquentiellement en 2010 si le temps et les circonstances le permettent.

2012 SHIFT (Essais de la fin)

Étroitement liés à mon étude du zodiaque de Dendérah, ces essais couvrent le contexte mythique et astronomique du débat de 2012 et présentent quelques suggestions sur ce que cette date pourrait impliquer comme fenêtre d'opportunité vers un "changement planétaire". Avec huit chapitres et une postface. , c'est un livre entier, complet.


Introduite en mai 2008, cette 13e et dernière catégorie de metahistory.org ne contient jusqu'à présent qu'un seul essai sur la contre-violence et l'éthique guerrière. Dans cet essai, je remets en question la notion de karma en tant que système de récompense et de punition, et je soutiens que la responsabilité ne peut être que volontaire, jamais imposée ou imposée. Je définis la contre-violence, comme distincte de la résistance non-violente de Gandhi et d'autres, et suggère une approche de l'action rituelle en s'appropriant la force de la rage transpersonnelle.

En mai 2008, j'ai lancé le pari d'un animal dangereux avec quelques essais sur "le sujet des sujets", la prédation. Ces écrits présentent une première incursion dans un domaine aux problèmes extrêmement volatiles, mais en fin de compte, ils concernent l'autodéfense de l'espèce humaine contre la prédation de sa propre espèce.

En raison des conditions et des limites de ce moment critique, mai 2008, je n'ai pu procéder ni au cadre théorique ni à l'exposé pratique requis pour ce thème. Au moment de terminer ce guide du site remanié, décembre 2009, je n'ai aucune idée de comment ni quand je reprendrai l'écriture sur la pratique de la contre-violence par l'action rituelle, c'est-à-dire l'expression ritualisée de la rage transpersonnelle dirigée contre des cibles spécifiques, y compris des personnes individuelles. , avec l'intention de nuire, de neutraliser et d'éliminer.


Kurukulla, Diamond Sky Dakini du groupe Shakti
Maîtresse de la sorcellerie et de l'enchantement sexuel

"L'amour n'a pas mis l'espèce dans ce pétrin, et il ne nous en sortira pas."
JLL à Lydia, septembre 2009

"La vérité en termes humains a une demi-vie de cinq secondes."
Lydia à JLL, décembre 2009

festina lente: se hâter lentement

Matériel de John Lash et Lydia Dzumardjin : Copyright 2002 - 2018 par John L. Lash.


Plans du site

Un plan du site est un plan de votre site Web qui aide les moteurs de recherche à trouver, explorer et indexer tout le contenu de votre site Web. Les sitemaps indiquent également aux moteurs de recherche quelles pages de votre site sont les plus importantes.

Il existe quatre principaux types de sitemaps :

  • Plan de site XML normal : c'est de loin le type de plan de site le plus courant. Il se présente généralement sous la forme d'un sitemap XML qui renvoie à différentes pages de votre site Web.
  • Plan du site vidéo : utilisé spécifiquement pour aider Google à comprendre le contenu vidéo de votre page.
  • Plan du site Actualités : aide Google à trouver du contenu sur des sites approuvés pour Google Actualités.
  • Plan du site d'images : aide Google à trouver toutes les images hébergées sur votre site.

Pourquoi les sitemaps sont-ils importants ?

Les moteurs de recherche comme Google, Yahoo et Bing utilisent votre plan de site pour trouver différentes pages sur votre site.

« Si les pages de votre site sont correctement liées, nos robots d'exploration Web peuvent généralement découvrir la plupart de votre site. »

En d'autres termes : vous n'avez probablement pas BESOIN d'un plan du site. Mais cela ne nuira certainement pas à vos efforts de référencement. Il est donc logique de les utiliser.

Il existe également quelques cas particuliers où un plan du site est vraiment utile.

Par exemple, Google trouve en grande partie des pages Web grâce à des liens. Et si votre site est flambant neuf et ne contient qu'une poignée de backlinks externes, alors un plan du site est ÉNORME pour aider Google à trouver des pages sur votre site.

Ou peut-être gérez-vous un site de commerce électronique avec 5 millions de pages. À moins que vous n'ayez PARFAITEMENT un lien interne et que vous ayez une tonne de liens externes, Google aura du mal à trouver toutes ces pages. C'est là qu'interviennent les plans de site.

Avec cela, voici comment configurer un plan de site & l'optimiser pour le référencement.

Les meilleures pratiques

Votre première étape consiste à créer un plan du site.

Si vous utilisez WordPress, vous pouvez obtenir un plan de site fait pour vous avec le plugin Yoast SEO.

Le principal avantage d'utiliser Yoast pour créer votre plan de site XML est qu'il se met à jour automatiquement (plan de site dynamique).

Ainsi, chaque fois que vous ajoutez une nouvelle page à votre site (qu'il s'agisse d'un article de blog ou d'une page de produit de commerce électronique), un lien vers cette page sera automatiquement ajouté à votre fichier de plan de site :

Si vous n'utilisez pas Yoast, il existe de nombreux autres plugins disponibles pour WordPress (comme Google XML Sitemaps) que vous pouvez utiliser pour créer un sitemap :

Et si vous n'utilisez pas WordPress ?

Pas de soucis. Vous pouvez utiliser un outil de générateur de plan de site tiers tel que XML-Sitemaps.com. Ceux-ci cracheront un fichier XML que vous pourrez utiliser comme plan de site.

Quoi qu'il en soit, une fois votre plan de site créé, je vous recommande de le consulter manuellement.

(Votre plan de site se trouve généralement sur site.com/sitemap.xml. Mais cela dépend de votre CMS et du programme que vous avez utilisé pour créer votre plan de site)

Il doit afficher toutes les pages de votre site :

Si tout semble bon, il est temps de soumettre votre plan de site à Google.

Soumettez votre plan de site à Google

Pour soumettre votre plan de site, connectez-vous à votre compte Google Search Console.

Ensuite, allez dans "Index" → "Plans du site" dans la barre latérale.

Si vous avez déjà soumis votre sitemap, vous verrez une liste de « Sitemaps soumis » sur cette page :

Dans tous les cas, pour soumettre votre sitemap, saisissez l'URL de votre sitemap dans ce champ :

Et si tout est configuré, vous commencerez à voir des informations sur votre plan de site sur cette page dans la section « Plans de site soumis » :

Utilisez le rapport Sitemap pour repérer les erreurs

Une fois que Google a exploré votre sitemap, cliquez dessus sous « Sitemaps soumis » :

Si vous voyez « Index du plan du site traité avec succès », Google a alors exploré avec succès votre plan du site.

Vous pouvez également cliquer sur la petite icône de graphique à barres pour accéder au rapport de couverture de votre plan de site :

Ce rapport vous indique combien d'URL Google a trouvées dans votre plan de site… et combien de ces pages se sont retrouvées dans l'index de Google :

Par exemple, vous pouvez voir que mon plan de site contient des liens vers 116 pages Web. 109 sont « valides » et 6 sont « exclus ».

Je peux évidemment ignorer les pages valides.

Mais je veux vérifier toutes les pages "Excluses" pour voir ce qui se passe.

Il s'avère que ces 6 URL de mon plan de site reçoivent un message « URL soumise en double non sélectionnée comme canonique ».

Et quand je regarde les URL, je vois que ce sont des pages que je ne veux même pas indexer en premier lieu.

Je devrais donc les supprimer de mon sitemap.

Utilisez votre plan du site pour trouver des problèmes d'indexation

L'un des avantages de l'utilisation d'un plan de site est qu'il peut vous donner une estimation approximative de :

Par exemple, disons que votre plan de site renvoie à 5 000 pages.

Mais lorsque vous regardez la Google Search Console, votre site n'a que 2 000 pages indexées.

C'est un signe que quelque chose se passe. Il se peut qu'il y ait beaucoup de contenu en double dans ces 5 000 pages. Donc, Google ne les indexe pas tous.

Ou il se peut que le nombre de pages de votre site dépasse votre budget de crawl.

Faites correspondre vos plans de site et Robots.txt

Il est important que vos sitemaps et Robots.txt fonctionnent ensemble.

Si vous pointez une page dans Robots.txt ou utilisez la balise "noindex" sur une page, vous ne voulez PAS qu'elle apparaisse dans votre plan de site.

Sinon, vous envoyez des messages contradictoires à Google.

Votre plan de site indique : « Cette page est suffisamment importante pour en faire notre plan de site ». Mais lorsque Googlebot arrive sur la page, il est bloqué.

Site énorme ? Divisez les choses en plans de site plus petits : les plans de site ont une limite de 50 000 URL. Donc, si vous exécutez un site avec une tonne de pages, Google recommande de diviser votre plan de site en plusieurs plans de site plus petits.

Soyez prudent avec les dates : les URL de votre plan de site sont associées à une date de « dernière modification ».

Je recommande de modifier ces dates UNIQUEMENT lorsque vous apportez des modifications importantes à votre site (ou ajoutez du nouveau contenu à votre site). Sinon, Google prévient que la mise à jour des dates sur les pages qui n'ont pas changé peut être considérée comme une tactique de spam.

Ne pas transpirer les plans de site vidéo : Video Schema a largement remplacé le besoin de plans de site vidéo. Un plan de site vidéo ne nuira certainement pas à la capacité de votre page à obtenir un extrait vidéo riche. Mais cela ne vaut généralement pas la peine.

Restez sous 50 Mo : Google et Bing autorisent tous deux des plans de site allant jusqu'à 50 Mo. Donc, tant que vous avez moins de 50 Mo, tout va bien.

Plans de site HTML : il s'agit essentiellement de l'équivalent d'un plan de site XML, mais pour les utilisateurs.

Vous n'en avez pas nécessairement besoin car Google et d'autres moteurs de recherche s'appuient désormais sur votre plan de site XML. Mais si vous pensez qu'ils sont utiles pour les visiteurs humains, un plan de site HTML ne va probablement pas nuire à vos efforts de référencement.

Créer et soumettre un plan de site : un guide de Google sur la création de plans de site & 8230 et leur soumission à Google.

Utiliser les sitemaps pour aider Google à trouver le contenu hébergé sur votre site : vidéo rapide de la chaîne YouTube de Google Webmaster sur la façon dont les sitemaps peuvent aider votre site à apparaître plus haut et plus souvent dans les résultats de recherche.


Histoire des forces spéciales

Groupes SF
1er groupe des forces spéciales
3e groupe des forces spéciales
5e groupe des forces spéciales
6e groupe des forces spéciales
7e groupe des forces spéciales
8e groupe des forces spéciales
10e groupe des forces spéciales
11e groupe des forces spéciales
12e groupe des forces spéciales
19e groupe des forces spéciales
20e groupe des forces spéciales
Groupe de formation

Unités SF / SOF
Les Rangers de Darby
Scouts d'Alamo
Détachement A
USSOCOM. Commandement des opérations spéciales des États-Unis
1ère force de service spécial. La "Brigade du Diable".
8240e unité d'armée. A travaillé avec l'unité des partisans nord-coréens anticommunistes.
46e Compagnie. La Thaïlande pendant la guerre du Vietnam.
Bureau des services stratégiques (OSS). Organisé pendant la Seconde Guerre mondiale pour mener des opérations de renseignement.
Rangers. Histoire des Rangers de l'armée américaine.
Groupes et unités de SF de la composante de réserve précoce

Formation SF
Formation environnementale
Guerre d'hiver

Chronologie chronologique de SF
Chronologie par année
Chronologie par 'On This Day'


Plan du site - Historique

Tous les articles ici sur le site Today in History sont organisés en catégories. Parcourez ces catégories pour trouver le contenu que vous recherchez.

Acteurs
Ils n'étaient pas tenus en haute estime jusqu'à ce que les films soient inventés, mais maintenant les acteurs sont des stars dont nous célébrons la vie. Ils remplissent facilement une catégorie à eux seuls.

avril
Commençant par une journée pour les farces et les imbéciles, avril apporte le vertige du printemps dans l'hémisphère nord. Voici ce qui se passe d'autre au cours de ce mois.

août
Dernier mois de l'été dans l'hémisphère nord, le mois d'août est chaud, feutré et agité. Jetez un œil à certains événements qui se sont produits au cours de ces semaines.

la criminalité
Qu'est-ce qui nous fascine dans une vie de crime ? Découvrez certains des événements les plus infâmes de l'histoire et des criminels notoires.

La renommée et l'infamie
Superstars. Hors-la-loi. Curiosités. Des casse-cou qui ont vécu pour raconter. Victimes de la loi, accusées à tort. Quelles que soient leurs prétentions à la gloire ou à l'infamie, ces hommes et ces femmes ont marqué l'histoire.

février
Mois le plus court de l'année, février est rallongé d'un jour chaque année bissextile, ce qui est exactement divisible par 4 et 400. Un jour supplémentaire pour un événement supplémentaire !

Premiers et derniers
Le premier homme dans l'espace. La première fois que les femmes pouvaient voter. Les premiers mots prononcés au téléphone. Derniers mots célèbres. Voici quelques débuts et fins notables dans l'histoire enregistrée.

Jeux amusants
Tous les sujets sérieux et aucune pièce ne rendraient Today in History beaucoup trop ennuyeux. Lisez à propos de l'humour et des jeux, et essayez-vous à quelques quiz ici !

janvier
Le premier mois de l'année porte le nom de Janus, le dieu romain aux deux visages. Un visage regarde vers l'avenir c'est en saluant l'autre regarde vers le passé, quand ces événements se sont produits dans l'histoire…

Littérature
« Quand je veux lire un roman, dit Benjamin Disraeli, j'en écris un. Ici, découvrez des auteurs de romans, de non-fiction et de poésie, et les histoires qu'ils ont racontées.

Mars
Il a été nommé d'après Mars, le dieu romain de la guerre, et a un jeu de mots caché le quatrième jour, sans parler des tristement célèbres Ides. En fait, mars, c'est 31 jours de pure fascination…

Peut
Nommé en l'honneur de la déesse grecque Maia, le cinquième mois de l'année « apporte des fleurs de mai » dans l'hémisphère nord. Voici ce que cela a apporté d'autre dans le passé.

Musique
Sans musique, comme le dit le jeu de mots, le monde serait si bémol. Voici quelques événements musicaux de l'histoire et les personnes que nous pouvons remercier pour eux.

Oct-Nov-Déc
Les films cinématographiques et les émissions de télévision ont presque gouverné nos vies depuis qu'ils ont été inventés. Vous souvenez-vous de certaines de ces dates dans l'histoire du cinéma et de la télévision ?

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Science
Que ce soit par hasard ou par conception, la science et la technologie font progresser la culture et font l'histoire. Lisez à propos de ces événements et de leurs conséquences durables.

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Trente jours, c'est septembre… et que s'est-il passé dans le passé à chacun de ces jours ? Découvrez-le sur cette courte liste.

Des sports
Les événements sportifs fascinent les spectateurs depuis des siècles. Lisez à propos d'athlètes qui ont franchi des barrières, poussé la barre très haut et établi des records du monde.


À PROPOS DE NOUS

5 Minute History (Five Minute History) est une tentative d'exploration de l'histoire et de la culture islamiques à l'aide de cartes, de vidéos et d'infographies.

Chez 5-Minute History, nous rendons l'apprentissage de l'histoire amusant. Nous mettons en évidence des aspects de la culture et de l'histoire islamiques qui sont souvent négligés et découvrons quotidiennement les joyaux historiques.

NOTRE ÉQUIPE

Nous sommes une équipe d'étudiants, de chercheurs et de passionnés d'histoire qui étudient dans différentes parties du monde. Le motif est de découvrir les joyaux de l'histoire et de la culture islamiques répartis dans le monde entier.

Nous écrivons sur l'histoire islamique, le soufisme, les dynasties et les empires, la pensée et la philosophie islamiques, les contributions des musulmans dans les domaines des sciences, de la technologie, des sciences sociales, des arts et de la musique et les valeurs de la tradition islamique qui ont promu l'harmonie interconfessionnelle, l'amour, et la coexistence pacifique.

Dans un monde plein de haine, unissons-nous et promouvons les valeurs essentielles à l'existence humaine. Amour et paix


Important: lorsque vous supprimez des informations de la chronologie, elles sont permanentes. Vous ne pourrez plus retrouver les informations sur l'historique de vos positions sur la chronologie. Si vous avez activé d'autres paramètres tels que l'activité sur le Web et les applications et que vous supprimez l'historique des positions, vous pouvez toujours avoir des données de localisation enregistrées dans votre compte Google dans le cadre de votre utilisation d'autres sites, applications et services Google. Par exemple, les données de localisation peuvent être enregistrées dans le cadre de l'activité sur la recherche et les cartes lorsque votre paramètre Activité Web et application est activé, et inclus dans vos photos en fonction des paramètres de votre application appareil photo.

  1. Sur votre ordinateur, accédez à Chronologie.
  2. Cliquez sur le jour que vous souhaitez supprimer.
  3. Dans le panneau de gauche, allez en haut à droite et cliquez sur Supprimer .
  4. Choisir Supprimer le jour.

Contenu

L'essence de la nécessité des langages de balisage extensibles est expliquée à Langage de balisage (par exemple, voir Langage de balisage § XML) et à Langage de balisage généralisé standard.

Des centaines de formats de documents utilisant la syntaxe XML ont été développés, [8] y compris RSS, Atom, SOAP, SVG et XHTML. Les formats basés sur XML sont devenus la valeur par défaut pour de nombreux outils de productivité bureautique, notamment Microsoft Office (Office Open XML), OpenOffice.org et LibreOffice (OpenDocument), et iWork d'Apple [ citation requise ] . XML a également fourni le langage de base pour les protocoles de communication tels que XMPP. Les applications pour Microsoft .NET Framework utilisent des fichiers XML pour la configuration et les listes de propriétés sont une implémentation du stockage de configuration basée sur XML. [9]

De nombreuses normes de données de l'industrie, telles que Health Level 7, OpenTravel Alliance, FpML, MISMO et National Information Exchange Model sont basées sur XML et les riches fonctionnalités de la spécification de schéma XML. Bon nombre de ces normes sont assez complexes et il n'est pas rare qu'une spécification comporte plusieurs milliers de pages. [ citation requise ] Dans le domaine de l'édition, Darwin Information Typing Architecture est une norme de données de l'industrie XML. XML est largement utilisé pour étayer divers formats de publication.

XML est largement utilisé dans une architecture orientée services (SOA). Des systèmes disparates communiquent entre eux en échangeant des messages XML. Le format d'échange de messages est standardisé en tant que schéma XML (XSD). C'est ce qu'on appelle aussi le schéma canonique. XML est devenu d'usage courant pour l'échange de données sur Internet. IETF RFC:3023, maintenant remplacé par RFC:7303, a donné des règles pour la construction de types de médias Internet à utiliser lors de l'envoi de XML. Il définit également les types de médias application/xml et text/xml , qui disent seulement que les données sont en XML, et rien sur sa sémantique.

La RFC 7303 recommande également que les langages basés sur XML reçoivent des types de média se terminant par +xml, par exemple image/svg+xml pour SVG. D'autres directives pour l'utilisation de XML dans un contexte réseau apparaissent dans la RFC 3470, également connue sous le nom d'IETF BCP 70, un document couvrant de nombreux aspects de la conception et du déploiement d'un langage basé sur XML.

Le matériel de cette section est basé sur la spécification XML. Il ne s'agit pas d'une liste exhaustive de toutes les constructions qui apparaissent dans XML, elle fournit une introduction aux constructions clés les plus souvent rencontrées dans l'utilisation quotidienne.

Un document XML est une chaîne de personnages. Presque tous les caractères Unicode légaux peuvent apparaître dans un document XML.

Les processeur analyse le balisage et transmet des informations structurées à un application. La spécification impose des exigences sur ce qu'un processeur XML doit faire et ne pas faire, mais l'application est en dehors de sa portée. Le processeur (comme l'appelle la spécification) est souvent appelé familièrement un analyseur XML.

Les caractères composant un document XML sont divisés en balisage et teneur, qui se distingue par l'application de règles syntaxiques simples. Généralement, les chaînes qui constituent le balisage commencent par le caractère < et se terminent par un > , ou elles commencent par le caractère & et se terminent par un . Les chaînes de caractères qui ne sont pas des balises sont du contenu. Cependant, dans une section CDATA, les délimiteurs <![CDATA[ et ]]> sont classés comme balisage, tandis que le texte entre eux est classé comme contenu. De plus, les espaces avant et après l'élément le plus à l'extérieur sont classés comme balisage.

  • balise de début, comme <section>
  • balise de fin, comme </section>
  • balise d'élément vide, comme <line-break /> .

Un élément est un composant de document logique qui commence par une balise de début et se termine par une balise de fin correspondante ou se compose uniquement d'une balise d'élément vide. Les caractères entre la balise de début et la balise de fin, le cas échéant, sont les teneur, et peut contenir un balisage, y compris d'autres éléments, appelés éléments enfants. Un exemple est <greeting>Hello, world!</greeting> . Un autre est <line-break /> .

Un attribut est une construction de balisage constituée d'une paire nom-valeur qui existe dans une balise de début ou une balise d'élément vide. Un exemple est <img src="https://en.m.wikipedia.org/wiki/madonna.jpg" /> , où les noms des attributs sont "src" et "alt", et leurs valeurs sont "madonna. jpg" et "Madonna" respectivement. Un autre exemple est <step number="3">Connect A to B.</step> , où le nom de l'attribut est "number" et sa valeur est "3". Un attribut XML ne peut avoir qu'une seule valeur et chaque attribut peut apparaître au plus une fois sur chaque élément. Dans la situation courante où une liste de plusieurs valeurs est souhaitée, cela doit être fait en codant la liste dans un attribut XML bien formé [i] avec un format au-delà de ce que XML définit lui-même. Il s'agit généralement d'une liste délimitée par des virgules ou des points-virgules ou, si les valeurs individuelles sont connues pour ne pas contenir d'espaces, [ii] une liste délimitée par des espaces peut être utilisée. <div >Bienvenue!</div> , où l'attribut "class" a à la fois la valeur "inner Greeting-box" et indique également les deux noms de classes CSS "inner" et "greeting-box".

Les documents XML peuvent commencer par un déclaration XML qui décrit certaines informations sur eux-mêmes. Un exemple est <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?> .

Les documents XML sont entièrement constitués de caractères du répertoire Unicode. À l'exception d'un petit nombre de caractères de contrôle spécifiquement exclus, tout caractère défini par Unicode peut apparaître dans le contenu d'un document XML.

XML comprend des fonctionnalités pour identifier les codage des caractères Unicode qui composent le document, et pour exprimer des caractères qui, pour une raison ou une autre, ne peuvent pas être utilisés directement.

Caractères valides Modifier

Les points de code Unicode dans les plages suivantes sont valides dans les documents XML 1.0 : [10]

  • U+0009 (onglet horizontal), U+000A (saut de ligne), U+000D (retour chariot) : ce sont les seuls contrôles C0 acceptés dans XML 1.0
  • U+0020–U+D7FF, U+E000–U+FFFD : ceci exclut certains non-caractères du BMP (tous les substituts, U+FFFE et U+FFFF sont interdits)
  • U+10000–U+10FFFF : ceci inclut tous les points de code dans les plans supplémentaires, y compris les non-caractères.

XML 1.1 étend l'ensemble de caractères autorisés pour inclure tout ce qui précède, ainsi que les caractères restants dans la plage U+0001–U+001F. [11] Dans le même temps, cependant, il restreint l'utilisation des caractères de contrôle C0 et C1 autres que U+0009 (onglet horizontal), U+000A (saut de ligne), U+000D (retour chariot) et U+0085 (Ligne suivante) en exigeant qu'ils soient écrits sous forme d'échappement (par exemple, U+0001 doit être écrit sous la forme &#x01 ou son équivalent). Dans le cas des caractères C1, cette restriction est une incompatibilité descendante, elle a été introduite pour permettre de détecter les erreurs de codage courantes.

Le point de code U+0000 (Null) est le seul caractère qui n'est autorisé dans aucun document XML 1.0 ou 1.1.

Détection d'encodage Modifier

Le jeu de caractères Unicode peut être codé en octets pour le stockage ou la transmission de différentes manières, appelées « codages ». Unicode lui-même définit des codages qui couvrent l'ensemble du répertoire, les plus connus incluent UTF-8 et UTF-16. [12] Il existe de nombreux autres codages de texte antérieurs à Unicode, tels que ASCII et ISO/IEC 8859, leurs répertoires de caractères dans presque tous les cas sont des sous-ensembles du jeu de caractères Unicode.

XML permet l'utilisation de n'importe quel encodage défini en Unicode et de tout autre encodage dont les caractères apparaissent également en Unicode. XML fournit également un mécanisme par lequel un processeur XML peut de manière fiable, sans aucune connaissance préalable, déterminer quel codage est utilisé. [13] Les codages autres que UTF-8 et UTF-16 ne sont pas nécessairement reconnus par chaque analyseur XML.

Échapper Modifier

XML fournit échapper des facilités pour inclure des caractères qui sont problématiques à inclure directement. Par exemple:

  • Les caractères "<" et "&" sont des marqueurs de syntaxe clés et ne peuvent jamais apparaître dans le contenu en dehors d'une section CDATA. Il est autorisé, mais non recommandé, d'utiliser "<" dans les valeurs d'entité XML. [14]
  • Certains codages de caractères ne prennent en charge qu'un sous-ensemble d'Unicode. Par exemple, il est légal d'encoder un document XML en ASCII, mais l'ASCII manque de points de code pour les caractères Unicode tels que « é ».
  • Il se peut qu'il ne soit pas possible de saisir le caractère sur la machine de l'auteur.
  • Certains caractères ont des glyphes qui ne peuvent pas être distingués visuellement des autres caractères, tels que l'espace insécable ( &#xa0 ) " " et l'espace ( &#x20 ) " ", et la lettre majuscule cyrillique A ( &#x410 ) " А" et la lettre majuscule latine A ( &#x41 ) "A".
  • &lt représente "<"
  • &gt représente ">"
  • &amp représente "&"
  • &apos représente "
  • ' "
  • &quot représente '
  • " '.

Tous les caractères Unicode autorisés peuvent être représentés par un référence de caractère numérique. Considérez le caractère chinois « 中 », dont le code numérique en Unicode est hexadécimal 4E2D ou décimal 20 013. Un utilisateur dont le clavier n'offre aucune méthode pour saisir ce caractère peut toujours l'insérer dans un document XML encodé sous la forme &#20013 ou &#x4e2d . De même, la chaîne "I <3 Jörg" pourrait être codée pour être incluse dans un document XML sous la forme I &lt3 J&#xF6rg .

&#0 n'est cependant pas autorisé, car le caractère nul est l'un des caractères de contrôle exclus de XML, même lors de l'utilisation d'une référence de caractère numérique. [15] Un mécanisme de codage alternatif tel que Base64 est nécessaire pour représenter de tels caractères.

Commentaires Modifier

Les commentaires peuvent apparaître n'importe où dans un document en dehors d'un autre balisage. Les commentaires ne peuvent pas apparaître avant la déclaration XML. Les commentaires commencent par <!-- et se terminent par --> . Pour des raisons de compatibilité avec SGML, la chaîne "--" (double tiret) n'est pas autorisée dans les commentaires [16], cela signifie que les commentaires ne peuvent pas être imbriqués. L'esperluette n'a pas de signification particulière dans les commentaires, donc les références d'entités et de caractères ne sont pas reconnues en tant que telles, et il n'y a aucun moyen de représenter des caractères en dehors du jeu de caractères du codage du document.

Un exemple de commentaire valide : <!--pas besoin d'échapper <code> & tel dans les commentaires-->

Utilisation internationale Modifier

XML 1.0 (cinquième édition) et XML 1.1 prennent en charge l'utilisation directe de presque tous les caractères Unicode dans les noms d'éléments, les attributs, les commentaires, les données de caractères et les instructions de traitement (autres que ceux qui ont une signification symbolique spéciale dans XML lui-même, comme le moins signe -than, "<"). Ce qui suit est un document XML bien formé comprenant des caractères chinois, arméniens et cyrilliques :

La spécification XML définit un document XML comme un texte bien formé, ce qui signifie qu'il satisfait à une liste de règles de syntaxe fournies dans la spécification. Certains points clés de la liste assez longue incluent :

  • Le document ne contient que des caractères Unicode légaux correctement codés.
  • Aucun des caractères de syntaxe spéciaux tels que < et & n'apparaît, sauf lors de l'exécution de leurs rôles de délimitation de balisage.
  • La balise de début, la balise de fin et la balise d'élément vide qui délimitent les éléments sont correctement imbriquées, aucune manquante ni aucun chevauchement.
  • Les noms de balise sont sensibles à la casse, la balise de début et la balise de fin doivent correspondre exactement.
  • Les noms de balise ne peuvent contenir aucun des caractères !"#$%&'()*+,/[email protected][]^`

La définition d'un document XML exclut les textes qui contiennent des violations des règles de bonne formation, ils ne sont tout simplement pas du XML. Un processeur XML qui rencontre une telle violation est tenu de signaler ces erreurs et de cesser le traitement normal. Cette politique, parfois appelée « traitement draconien des erreurs », contraste considérablement avec le comportement des programmes qui traitent le HTML, qui sont conçus pour produire un résultat raisonnable même en présence d'erreurs de balisage graves. [17] La ​​politique de XML dans ce domaine a été critiquée comme une violation de la loi de Postel ("Soyez conservateur dans ce que vous envoyez, soyez libéral dans ce que vous acceptez"). [18]

La spécification XML définit un document XML valide comme un document XML bien formé qui est également conforme aux règles d'une définition de type de document (DTD). [19] [20]

En plus d'être bien formé, un document XML peut être valide. Cela signifie qu'il contient une référence à une définition de type de document (DTD) et que ses éléments et attributs sont déclarés dans cette DTD et suivent les règles grammaticales spécifiées par la DTD.

Les processeurs XML sont classés comme valider ou non validant selon qu'ils vérifient ou non la validité des documents XML. Un processeur qui découvre une erreur de validité doit être en mesure de la signaler, mais peut continuer le traitement normal.

Une DTD est un exemple de schéma ou grammaire. Depuis la publication initiale de XML 1.0, il y a eu un travail substantiel dans le domaine des langages de schéma pour XML. De tels langages de schéma limitent généralement l'ensemble des éléments pouvant être utilisés dans un document, les attributs pouvant leur être appliqués, l'ordre dans lequel ils peuvent apparaître et les relations parent/enfant autorisées.

Définition du type de document Modifier

Le langage de schéma le plus ancien pour XML est la définition de type de document (DTD), héritée de SGML.

Les DTD présentent les avantages suivants :

  • La prise en charge des DTD est omniprésente en raison de son inclusion dans la norme XML 1.0.
  • Les DTD sont laconiques par rapport aux langages de schémas basés sur des éléments et présentent par conséquent plus d'informations sur un seul écran.
  • Les DTD permettent la déclaration d'ensembles d'entités publiques standard pour la publication de caractères.
  • Les DTD définissent un Type de document plutôt que les types utilisés par un espace de noms, regroupant ainsi toutes les contraintes d'un document dans une seule collection.

Les DTD ont les limitations suivantes :

  • Ils ne prennent pas explicitement en charge les nouvelles fonctionnalités de XML, notamment les espaces de noms.
  • Ils manquent d'expressivité. Les DTD XML sont plus simples que les DTD SGML et certaines structures ne peuvent pas être exprimées avec des grammaires régulières. Les DTD ne prennent en charge que les types de données rudimentaires.
  • Ils manquent de lisibilité. Les concepteurs de DTD font généralement un usage intensif des entités de paramètres (qui se comportent essentiellement comme des macros textuelles), ce qui facilite la définition de grammaires complexes, mais au détriment de la clarté.
  • Ils utilisent une syntaxe basée sur la syntaxe des expressions régulières, héritée de SGML, pour décrire le schéma. Les API XML typiques telles que SAX ne tentent pas d'offrir aux applications une représentation structurée de la syntaxe, elle est donc moins accessible aux programmeurs qu'une syntaxe basée sur des éléments peut l'être.

Deux caractéristiques particulières qui distinguent les DTD des autres types de schémas sont le support syntaxique pour l'intégration d'une DTD dans des documents XML et pour la définition entités, qui sont des fragments arbitraires de texte ou de balisage que le processeur XML insère dans la DTD elle-même et dans le document XML partout où ils sont référencés, comme des échappements de caractères.

La technologie DTD est encore utilisée dans de nombreuses applications en raison de son ubiquité.

Schéma Modifier

Un langage de schéma plus récent, décrit par le W3C comme le successeur des DTD, est XML Schema, souvent désigné par l'initialisme des instances de XML Schema, XSD (XML Schema Definition). Les XSD sont bien plus puissants que les DTD pour décrire les langages XML. Ils utilisent un système de typage de données riche et permettent des contraintes plus détaillées sur la structure logique d'un document XML. Les XSD utilisent également un format basé sur XML, ce qui permet d'utiliser des outils XML ordinaires pour les traiter.

xs:schema élément qui définit un schéma :

RELAX NG Modifier

RELAX NG (Regular Language for XML Next Generation) a été initialement spécifié par OASIS et est maintenant un standard (Partie 2 : Validation basée sur la grammaire régulière de l'ISO/CEI 19757 – DSDL). Les schémas RELAX NG peuvent être écrits dans une syntaxe basée sur XML ou dans une syntaxe non XML plus compacte. Les deux syntaxes sont isomorphes et l'outil de conversion de James Clark, Trang, peut convertir entre elles sans perte d'informations. RELAX NG a un cadre de définition et de validation plus simple que XML Schema, ce qui le rend plus facile à utiliser et à mettre en œuvre. Il a également la possibilité d'utiliser des plug-ins de structure de type de données. Un auteur de schéma RELAX NG, par exemple, peut exiger que les valeurs d'un document XML soient conformes aux définitions des types de données de schéma XML.

Schematron Modifier

Schematron est un langage permettant de faire des assertions sur la présence ou l'absence de modèles dans un document XML. Il utilise généralement des expressions XPath. Schematron est maintenant un standard (Partie 3 : Validation basée sur des règles de l'ISO/CEI 19757 – DSDL).

DSDL et autres langages de schéma Modifier

DSDL (Document Schema Definition Languages) est une norme ISO/IEC en plusieurs parties (ISO/IEC 19757) qui rassemble un ensemble complet de petits langages de schéma, chacun ciblé sur des problèmes spécifiques. DSDL comprend la syntaxe complète et compacte de RELAX NG, le langage d'assertion Schematron et des langages pour définir les types de données, les contraintes de répertoire de caractères, le renommage et l'expansion d'entités, et le routage basé sur l'espace de noms de fragments de documents vers différents validateurs. Les langages de schéma DSDL n'ont pas encore la prise en charge des schémas XML par les fournisseurs, et sont dans une certaine mesure une réaction populaire des éditeurs industriels au manque d'utilité des schémas XML pour la publication.

Certains langages de schéma décrivent non seulement la structure d'un format XML particulier, mais offrent également des fonctionnalités limitées pour influencer le traitement des fichiers XML individuels qui se conforment à ce format. Les DTD et les XSD ont tous deux cette capacité, ils peuvent par exemple fournir la fonction d'augmentation d'infoset et les valeurs par défaut des attributs. RELAX NG et Schematron ne les fournissent pas intentionnellement.

Un groupe de spécifications étroitement liées à XML a été développé, commençant peu après la publication initiale de XML 1.0. Il arrive fréquemment que le terme « XML » soit utilisé pour désigner XML avec une ou plusieurs de ces autres technologies qui sont désormais considérées comme faisant partie du noyau XML.

    permettre au même document de contenir des éléments XML et des attributs tirés de différents vocabulaires, sans qu'aucune collision de noms ne se produise. Bien que les espaces de noms XML ne fassent pas partie de la spécification XML elle-même, pratiquement tous les logiciels XML prennent également en charge les espaces de noms XML. définit l'attribut xml:base, qui peut être utilisé pour définir la base de résolution des références URI relatives dans la portée d'un seul élément XML. ou XML Infoset est un modèle de données abstrait pour les documents XML en termes de éléments d'information. L'ensemble d'informations est couramment utilisé dans les spécifications des langages XML, pour faciliter la description des contraintes sur les constructions XML autorisées par ces langages. (Extensible Stylesheet Language) est une famille de langages utilisés pour transformer et afficher des documents XML, divisé en trois parties :
    (XSL Transformations), un langage XML pour transformer des documents XML en d'autres documents XML ou d'autres formats tels que HTML, texte brut ou XSL-FO. XSLT est très étroitement couplé à XPath, qu'il utilise pour traiter les composants du document XML d'entrée, principalement les éléments et les attributs. (XSL Formatting Objects), un langage XML pour le rendu de documents XML, souvent utilisé pour générer des PDF. (XML Path Language), un langage non XML permettant d'adresser les composants (éléments, attributs, etc.) d'un document XML. XPath est largement utilisé dans d'autres spécifications XML de base et dans les bibliothèques de programmation pour accéder aux données encodées en XML.
    (XML Query) est un langage de requête XML fortement ancré dans XPath et XML Schema. Il fournit des méthodes pour accéder, manipuler et renvoyer XML, et est principalement conçu comme un langage de requête pour les bases de données XML. définit la syntaxe et les règles de traitement pour créer des signatures numériques sur du contenu XML. définit la syntaxe et les règles de traitement pour le chiffrement du contenu XML. (Partie 11 : Association de schéma of ISO/IEC 19757 – DSDL) définit un moyen d'associer tout document XML à l'un des types de schéma mentionnés ci-dessus.

Certaines autres spécifications conçues dans le cadre du "XML Core" n'ont pas été largement adoptées, notamment XInclude, XLink et XPointer.

Les objectifs de conception de XML incluent : « Il doit être facile d'écrire des programmes qui traitent des documents XML ». [6] Malgré cela, la spécification XML ne contient presque aucune information sur la façon dont les programmeurs pourraient procéder pour effectuer un tel traitement. La spécification XML Infoset fournit un vocabulaire pour faire référence aux constructions dans un document XML, mais ne fournit aucune indication sur la façon d'accéder à ces informations. Diverses API pour accéder à XML ont été développées et utilisées, et certaines ont été standardisées.

Les API existantes pour le traitement XML ont tendance à appartenir à ces catégories :

  • Des API orientées flux accessibles depuis un langage de programmation, par exemple SAX et StAX.
  • Des API arborescentes accessibles depuis un langage de programmation, par exemple DOM. , qui fournit une traduction automatique entre un document XML et des objets de langage de programmation.
  • Langages de transformation déclaratifs tels que XSLT et XQuery.
  • Extensions de syntaxe aux langages de programmation à usage général, par exemple LINQ et Scala.

Les fonctionnalités orientées flux nécessitent moins de mémoire et, pour certaines tâches basées sur un parcours linéaire d'un document XML, sont plus rapides et plus simples que d'autres alternatives. Les API d'arborescence et de liaison de données nécessitent généralement l'utilisation de beaucoup plus de mémoire, mais sont souvent plus pratiques à utiliser par les programmeurs. Certaines incluent la récupération déclarative des composants du document via l'utilisation d'expressions XPath.

XSLT est conçu pour la description déclarative des transformations de documents XML et a été largement implémenté à la fois dans les packages côté serveur et dans les navigateurs Web. XQuery chevauche XSLT dans ses fonctionnalités, mais est davantage conçu pour la recherche de grandes bases de données XML.

API simple pour l'édition XML

L'API simple pour XML (SAX) est une API lexicale et événementielle dans laquelle un document est lu en série et son contenu est signalé sous forme de rappels à diverses méthodes sur un objet gestionnaire de la conception de l'utilisateur. SAX est rapide et efficace à mettre en œuvre, mais difficile à utiliser pour extraire des informations au hasard du XML, car il a tendance à obliger l'auteur de l'application à suivre quelle partie du document est en cours de traitement. Il est mieux adapté aux situations dans lesquelles certains types d'informations sont toujours traités de la même manière, peu importe où ils se trouvent dans le document.

Analyse d'extraction Modifier

L'analyse d'extraction traite le document comme une série d'éléments lus en séquence à l'aide du modèle de conception de l'itérateur. Cela permet l'écriture d'analyseurs de descente récursive dans lesquels la structure du code effectuant l'analyse reflète la structure du XML en cours d'analyse, et les résultats analysés intermédiaires peuvent être utilisés et accessibles en tant que variables locales dans les fonctions effectuant l'analyse, ou transmis ( comme paramètres de fonction) dans des fonctions de niveau inférieur, ou renvoyé (comme valeurs de retour de fonction) vers des fonctions de niveau supérieur. [21] Des exemples d'analyseurs d'extraction incluent Data::Edit::Xml dans Perl, StAX dans le langage de programmation Java, XMLPullParser dans Smalltalk, XMLReader dans PHP, ElementTree.iterparse dans Python, System.Xml.XmlReader dans le .NET Framework, et l'API de traversée DOM (NodeIterator et TreeWalker).

Un analyseur d'extraction crée un itérateur qui visite séquentiellement les divers éléments, attributs et données d'un document XML. Le code qui utilise cet itérateur peut tester l'élément courant (pour dire, par exemple, s'il s'agit d'une balise de début ou de fin, ou du texte), et inspecter ses attributs (nom local, espace de noms, valeurs des attributs XML, valeur de texte, etc.), et peut également déplacer l'itérateur vers l'élément suivant. Le code peut ainsi extraire des informations du document au fur et à mesure qu'il le parcourt. L'approche de descente récursive a tendance à se prêter à la conservation des données sous forme de variables locales typées dans le code effectuant l'analyse, tandis que SAX, par exemple, nécessite généralement un analyseur pour maintenir manuellement les données intermédiaires dans une pile d'éléments qui sont des éléments parents de l'élément. en cours d'analyse. Le code d'analyse d'extraction peut être plus simple à comprendre et à maintenir que le code d'analyse SAX.

Modèle d'objet de document Modifier

Document Object Model (DOM) est une API qui permet de naviguer dans l'ensemble du document comme s'il s'agissait d'une arborescence d'objets nœuds représentant le contenu du document. Un document DOM peut être créé par un analyseur, ou peut être généré manuellement par les utilisateurs (avec des limitations). Les types de données dans les nœuds DOM sont des implémentations abstraites qui fournissent leurs propres liaisons spécifiques au langage de programmation. Les implémentations DOM ont tendance à être gourmandes en mémoire, car elles nécessitent généralement que le document entier soit chargé en mémoire et construit comme une arborescence d'objets avant que l'accès ne soit autorisé.

Liaison de données Modifier

La liaison de données XML est la liaison de documents XML à une hiérarchie d'objets personnalisés et fortement typés, contrairement aux objets génériques créés par un analyseur DOM. Cette approche simplifie le développement de code et, dans de nombreux cas, permet d'identifier les problèmes au moment de la compilation plutôt qu'à l'exécution. Il convient aux applications où la structure du document est connue et fixée au moment de la rédaction de l'application. Des exemples de systèmes de liaison de données incluent l'architecture Java pour la liaison XML (JAXB), la sérialisation XML dans .NET Framework. [22] et la sérialisation XML dans gSOAP.

XML comme type de données Modifier

XML est apparu comme un type de données de première classe dans d'autres langages. L'extension ECMAScript pour XML (E4X) du langage ECMAScript/JavaScript définit explicitement deux objets spécifiques (XML et XMLList) pour JavaScript, qui prennent en charge les nœuds de document XML et les listes de nœuds XML en tant qu'objets distincts et utilisent une notation par points spécifiant les relations parent-enfant . [23] E4X est pris en charge par les navigateurs Mozilla 2.5+ (bien que maintenant obsolètes) et Adobe Actionscript, mais n'a pas été adopté plus universellement. Des notations similaires sont utilisées dans l'implémentation LINQ de Microsoft pour Microsoft .NET 3.5 et versions ultérieures, et dans Scala (qui utilise la machine virtuelle Java). L'application xmlsh open source, qui fournit un shell de type Linux avec des fonctionnalités spéciales pour la manipulation XML, traite de la même manière XML comme un type de données, en utilisant la notation <[ ]>. [24] Le Resource Description Framework définit un type de données rdf:XMLLiteral pour contenir du XML canonique enveloppé. [25] Facebook a produit des extensions aux langages PHP et JavaScript qui ajoutent XML à la syntaxe de base d'une manière similaire à E4X, à savoir XHP et JSX respectivement.

XML est un profil d'application de SGML (ISO 8879). [26]

La polyvalence de SGML pour l'affichage dynamique des informations a été comprise par les premiers éditeurs de médias numériques à la fin des années 1980, avant l'essor d'Internet. [27] [28] Au milieu des années 1990, certains praticiens de SGML avaient acquis de l'expérience avec le tout nouveau World Wide Web et pensaient que SGML offrait des solutions à certains des problèmes auxquels le Web était susceptible de faire face à mesure qu'il grandissait. Dan Connolly a ajouté SGML à la liste des activités du W3C lorsqu'il a rejoint l'équipe en 1995. Les travaux ont commencé à la mi-1996 lorsque l'ingénieur de Sun Microsystems, Jon Bosak, a élaboré une charte et recruté des collaborateurs. Bosak était bien connecté au sein de la petite communauté de personnes ayant une expérience à la fois du SGML et du Web. [29]

XML a été compilé par un groupe de travail de onze membres, [30] soutenu par un groupe d'intérêt (environ) de 150 membres. Un débat technique a eu lieu sur la liste de diffusion du groupe d'intérêt et les problèmes ont été résolus par consensus ou, en cas d'échec, par un vote majoritaire du groupe de travail. Un enregistrement des décisions de conception et de leurs justifications a été compilé par Michael Sperberg-McQueen le 4 décembre 1997. ". Parmi les autres noms proposés pour examen figuraient « MAGMA » (architecture minimale pour les applications de balisage généralisé), « SLIM » (langage structuré pour le balisage Internet) et « MGML » (langage de balisage minimal généralisé). Les co-éditeurs de la spécification étaient à l'origine Tim Bray et Michael Sperberg-McQueen. À mi-parcours du projet, Bray a accepté un engagement de conseil auprès de Netscape, provoquant de vives protestations de la part de Microsoft. Bray a été temporairement invité à démissionner de la direction éditoriale. Cela a conduit à un conflit intense au sein du groupe de travail, finalement résolu par la nomination de Jean Paoli de Microsoft en tant que troisième co-éditeur.

Le groupe de travail XML ne s'est jamais rencontré en face à face, la conception a été réalisée en utilisant une combinaison d'e-mails et de téléconférences hebdomadaires. Les principales décisions de conception ont été prises dans une courte rafale de travail intense entre août et novembre 1996, [32] lorsque le premier brouillon de travail d'une spécification XML a été publié. [33] D'autres travaux de conception se sont poursuivis jusqu'en 1997, et XML 1.0 est devenu une recommandation du W3C le 10 février 1998.

Sources Modifier

XML est un profil d'un SGML standard ISO, et la plupart du XML provient du SGML inchangé. De SGML vient la séparation des structures logiques et physiques (éléments et entités), la disponibilité de la validation basée sur la grammaire (DTD), la séparation des données et des métadonnées (éléments et attributs), le contenu mixte, la séparation du traitement de la représentation (traitement instructions) et la syntaxe par défaut des chevrons. La déclaration SGML a été supprimée, XML a donc un jeu de délimiteurs fixe et adopte Unicode comme jeu de caractères du document.

D'autres sources de technologie pour XML étaient la TEI (Text Encoding Initiative), qui définissait un profil de SGML à utiliser comme "syntaxe de transfert" et HTML, dans lequel les éléments étaient synchrones avec leur ressource, les jeux de caractères du document étaient séparés de l'encodage de la ressource, l'attribut xml:lang a été inventé, et (comme HTTP) les métadonnées accompagnaient la ressource plutôt que d'être nécessaires à la déclaration d'un lien. Le projet ERCS (Extended Reference Concrete Syntax) du projet SPREAD (Projet de normalisation concernant les documents d'Asie de l'Est) du groupe d'experts sur le traitement des documents Chine/Japon/Corée lié à l'ISO a été à la base des règles de nommage de XML 1.0. références de caractères et le concept de références pour rendre disponibles tous les caractères Unicode. Pour mieux supporter ERCS, XML et HTML, la norme SGML IS 8879 a été révisée en 1996 et 1998 avec WebSGML Adaptations. L'en-tête XML suivait celui d'ISO HyTime.

Les idées qui se sont développées au cours de la discussion et qui sont nouvelles dans XML comprenaient l'algorithme de détection de codage et l'en-tête de codage, la cible d'instruction de traitement, l'attribut xml:space et le nouveau délimiteur de fermeture pour les balises d'élément vide. La notion de bien formé par opposition à la validité (qui permet l'analyse sans schéma) a d'abord été formalisée en XML, bien qu'elle ait été implémentée avec succès dans le logiciel Electronic Book Technology "Dynatext" [34] le logiciel de l'Université de Waterloo New Oxford English Dictionary Project le processeur de texte RISP LISP SGML à Uniscope, Tokyo le système hypertexte IADS du commandement des missiles de l'armée américaine Mentor Graphics Context Interleaf et Xerox Publishing System.

Versions Modifier

Il existe actuellement deux versions de XML :

XML 1.0 Modifier

La première (XML 1.0) a été initialement défini en 1998. Il a subi des révisions mineures depuis lors, sans avoir reçu de nouveau numéro de version, et en est actuellement à sa cinquième édition, telle que publiée le 26 novembre 2008. Il est largement mis en œuvre et toujours recommandé pour un usage général.

XML 1.1 Modifier

La deuxième (XML 1.1) a été initialement publié le 4 février 2004, le même jour que XML 1.0 Third Edition, [35] et en est actuellement à sa deuxième édition, telle que publiée le 16 août 2006. Il contient des fonctionnalités (certaines controversées) qui sont destinées à rendre XML plus facile à utiliser dans certains cas. [36] Les principaux changements sont de permettre l'utilisation de caractères de fin de ligne utilisés sur les plates-formes EBCDIC, et l'utilisation de scripts et de caractères absents d'Unicode 3.2. XML 1.1 n'est pas très largement mis en œuvre et est recommandé pour une utilisation uniquement par ceux qui ont besoin de ses fonctionnalités particulières. [37]

Caractères Unicode valides dans XML 1.0 et XML 1.1 Modifier

Avant sa cinquième édition, XML 1.0 différait de XML 1.1 en ce qu'il avait des exigences plus strictes pour les caractères disponibles pour une utilisation dans les noms d'éléments et d'attributs et les identifiants uniques : dans les quatre premières éditions de XML 1.0, les caractères étaient exclusivement énumérés à l'aide d'une version spécifique du Norme Unicode (Unicode 2.0 à Unicode 3.2.) La cinquième édition remplace le mécanisme de XML 1.1, qui est plus évolutif mais réduit la redondance. L'approche adoptée dans la cinquième édition de XML 1.0 et dans toutes les éditions de XML 1.1 est que seuls certains caractères sont interdits dans les noms, et tout le reste est autorisé à accueillir des caractères de nom appropriés dans les futures versions Unicode. Dans la cinquième édition, les noms XML peuvent contenir des caractères dans les écritures balinaise, cham ou phénicienne parmi beaucoup d'autres ajoutées à Unicode depuis Unicode 3.2. [36]

Presque n'importe quel point de code Unicode peut être utilisé dans les données de caractères et les valeurs d'attribut d'un document XML 1.0 ou 1.1, même si le caractère correspondant au point de code n'est pas défini dans la version actuelle d'Unicode. Dans les données de caractères et les valeurs d'attribut, XML 1.1 permet l'utilisation de plus de caractères de contrôle que XML 1.0, mais, pour la "robustesse", la plupart des caractères de contrôle introduits dans XML 1.1 doivent être exprimés sous forme de références de caractères numériques (et #x7F à #x9F , qui avaient été autorisés dans XML 1.0, sont même requis dans XML 1.1 d'être exprimés sous forme de références de caractères numériques [38] ). Parmi les caractères de contrôle pris en charge dans XML 1.1 figurent deux codes de saut de ligne qui doivent être traités comme des espaces. Les espaces blancs sont les seuls codes de contrôle qui peuvent être écrits directement.

XML 2.0 Modifier

Il y a eu des discussions sur un XML 2.0, bien qu'aucune organisation n'ait annoncé de plans de travail sur un tel projet. XML-SW (SW pour skunkworks), écrit par l'un des développeurs originaux de XML, [39] contient quelques propositions sur ce à quoi pourrait ressembler un XML 2.0 : élimination des DTD de la syntaxe, intégration des espaces de noms, XML Base et XML Information Set dans la norme de base.

Modification XML binaire

Le World Wide Web Consortium dispose également d'un groupe de travail sur la caractérisation binaire XML qui effectue des recherches préliminaires sur les cas d'utilisation et les propriétés d'un codage binaire de l'ensemble d'informations XML. Le groupe de travail n'est pas affrété pour produire des normes officielles. Comme XML est par définition basé sur du texte, l'UIT-T et l'ISO utilisent le nom Fast Infoset pour leur propre ensemble d'informations binaire afin d'éviter toute confusion (voir la Rec. UIT-T X.891 et l'ISO/CEI 24824-1).

XML et ses extensions ont régulièrement été critiqués pour leur verbosité, leur complexité et leur redondance. [40] Faire correspondre le modèle arborescent de base de XML aux systèmes de types de langages de programmation ou de bases de données peut être difficile, en particulier lorsque XML est utilisé pour échanger des données hautement structurées entre des applications, ce qui n'était pas son objectif de conception principal. Cependant, les systèmes de liaison de données XML permettent aux applications d'accéder aux données XML directement à partir d'objets représentant une structure de données des données dans le langage de programmation utilisé, ce qui garantit la sécurité du type, plutôt que d'utiliser le DOM ou SAX pour récupérer des données à partir d'une représentation directe du XML. lui-même. Ceci est accompli en créant automatiquement un mappage entre les éléments du schéma XML XSD du document et les membres d'une classe à représenter en mémoire. D'autres critiques tentent de réfuter l'affirmation selon laquelle XML est un langage auto-descriptif [41] (bien que la spécification XML elle-même ne fasse pas une telle affirmation). JSON, YAML et S-Expressions sont fréquemment proposés comme alternatives plus simples (voir Comparaison des formats de sérialisation de données) [42] qui se concentrent sur la représentation de données hautement structurées plutôt que de documents, qui peuvent contenir à la fois un contenu hautement structuré et relativement non structuré. Cependant, les spécifications de schéma XML normalisées par le W3C offrent une gamme plus large de types de données XSD structurés par rapport aux formats de sérialisation plus simples et offrent une modularité et une réutilisation via des espaces de noms XML.